行者（左一）与洛阳朋友合影。 尺八是他的行走伴侣。 《天上大风》封面

    他16岁离家，浪迹天涯；26岁出书，声名远扬；在北京大学的课堂上讲国学，在白马寺的禅房中吹奏尺八；在旅游卫视的镜头中“穿越桃花源”，在粉丝们的尖叫声中从容而行。他说：“真正的行者，不在于走过多少地方，而在于成就了多少次全新的自己。”这个特立独行的年轻学人，是咱洛阳老乡。

    这个故事将在一片赞叹声中开始。你很难想象，怎样一个人才配得上这样的赞誉——

    他野性未驯，颠覆了我关于真正生命和生活的概念。最可贵的就是他独立自由的人格和理想主义者的纯粹。

    ——春树 作家、诗人

    他的传奇，来自一股属于生命的超越年龄、性别、思想、国度的干净能量。

    ——素黑 香港心性治疗师、作家

    行者是我所认识的旅行者中最具传奇色彩、最有文化韵味，也是最深刻的一个。

    ——《环球游报》记者

    他不会在城市中待很久，早晚都会离开。

    ——比尔·波特 美国作家、翻译家、汉学家

    吹响尺八的人年轻而英俊

    他披着乌黑的长发，身着汉服，从容地穿行于闹市中，仿佛是唐朝“穿越”而来的落魄书生，又像是浪迹天涯的隐士。

    去年的一天，一个朋友告诉我，一个自名为“行者”的专家将至洛阳，并在涧西区的某家书店讲评弘一法师，问我有没有兴趣去听。可惜当日我有采访任务，未能成行。

    隔日，我在另一个朋友的书架上翻到一本书——《天上大风》。那是一本半自传体小说，讲述一个少年以流浪的方式感悟人生的故事，文字质朴，感情真挚，其间自白，令人联想到古代的游侠、魏晋的隐士。此书署名行者，封面有作者的照片：着汉服的青年临风而立。

    又过了一段时间，我去白马寺参加一场传统文化交流会，中间有个环节是吹奏尺八。尺八是中国古老的吹奏乐器之一，竹制，形似洞箫，因管长一尺八寸而得名。在隋唐时期，这种乐器曾一度盛行；唐宋时期，它传入日本，渐成禅宗的“吹禅”法器；20世纪这种乐器传入欧美，颇受追捧，但在它的故乡中国，尺八少有人知。

    我本以为吹响它的是白马寺的高僧，没想到却是一个年轻人！他的穿着颇显另类：灰布衫、黑布鞋，一条细发箍将齐肩的黑发束在耳后。他二十来岁，挺拔俊逸、超尘拔俗，跟我平时所见的年轻人不同。

    我知道这便是行者，《天上大风》封面上的那个人。他只是简要地介绍了一下尺八的历史，便悠然地吹奏起来。其声苍茫，空灵悠远，在座几十位僧人和观众皆闭目倾听，仿佛入定。

    活动一结束，一群狂热的洛阳“粉丝”把他围了起来，很快把他“劫”走。我因有其他采访任务，与其擦肩而过。

    ▲

    ▲

    ▲

    他有着特立独行的人生

    他说：“真正的行者，不在于走过多少地方，而在于成就了多少次全新的自己。明心正志，知行合一，每个人都是自己生命中的行者。”

    通过行者的书、博客和他所主持的电视节目，我们可以为他建立一份小档案——

    行者，本名孙明辉，1985年生，洛阳人。小时候，他的梦想是做一个地理学家或是历史学家。读书之余，他和同伴们游泳、嬉戏，去山上放牛、摘野果。但长大后，这种无忧无虑、不谙世事的单纯快乐不复存在，他的脑海中风暴席卷，开始思索生命的意义。为了寻找这种意义，在16岁生日那天，他用一个箱子装起衣物，只带了极少的钱，开始流浪。他甚至没跟父母打声招呼便走了，直到很久以后，他才跟父母说明情况。父母担心之余，觉得儿子已经独立，便尊重了他的选择。

    他浪迹天涯，走遍了大半个中国以及越南、尼泊尔的部分地区，做过建筑工、洗车工等，以打工所得支持行走。他睡过街头、荒野、坟墓边，尝尽了人间悲欢，最终在一片虚无澄净的天地间，找到了心灵的平静与喜悦。

    2005年，他感到仅用双脚丈量大地没有实际意义，于是潜居北京写书，并自学哲学和社会学，发表诗歌。

    2006年，他在苏州玄墓山、云南束河古镇等地，专注于古诗词、佛学、儒学经典的研究。

    2009年，他回归城市，给文化杂志撰稿，主持电视节目，揭示中国传统文化之美；着手创办中国式书院，希望振兴国学，在教育方面有所影响。

    从2010年开始，他陆续在北京大学、中国传媒大学、西交利物浦大学、明心书院、佛山图书馆等地进行文化讲演，分享自己的人生理念，激励人们找寻梦想、成就梦想；曾在北京举办“尺八与古琴”文化主题演奏会，发起“行者读经会”。

    2011年，他的半自传体小说《天上大风》出版。

    在公众面前，他常穿着汉服，以作家、主持人、《名家》杂志执行主编、尺八传习人、国学推行者等多重身份出现。目前，行者客居苏州。

    ▲

    ▲

    ▲

    他不是神，是人

    深邃的是他的心灵，不是他的做派。

    《中国日报》、《环球时报》、《南方都市报》、中央人民广播电台等百余家媒体曾对行者进行过报道。

    媒体眼中的行者，学识渊博、清高，似乎难以亲近，但他的洛阳好友小韩认为，他只是一个童心未泯的大男孩，单纯、善良、温暖。小韩透露，行者在洛期间，非常仗义地帮她搬东西，还跟洛阳朋友们一起访中岳庙，在凉亭里酣然小憩，在山下吃油泼面，就像一个亲切的老友。

    近日，我终于与其联系上，并进行了如下对话——

    记者：你是偶像派，还是实力派？

    行者：好的表象下不一定有好的内涵，但有好的内涵，哪怕是天生的丑容，也会有不凡的气质。实力派和偶像派是明星化的称谓，没有人喜欢做个不学无术，伪装而成的偶像。

    记者：你怎样理解“文化”二字？

    行者：文化是指文明的教化，文质彬彬，和而化之。它应是有自身的价值和高度的。学习和传播文化的目的，应在于使我们的生活更有价值、方向、效率、幸福感，同时可以自利、利他。

    记者：你认为国学会复兴吗？

    行者：国学必然会复兴，但不会一成不变，而是会由特殊的群体有所选择地发扬下去。虽然西方文化的传播力很强，但是中国的文化历经数千年未有断裂。国学复兴，从民国到现在，一直是存在的。我希望背诵经典，不断地涵养自己，通过身体力行获得的成就，引起青年人对国学的关注，有所继承和选择地发扬国粹。

    记者：中国人穿汉服本是理所应当的事情，但在今天这个社会，难免遭遇非议，你通常怎么应对？

    行者：路上的行人都非常忙，他们的眼光也很忙，不去管它就好。我在大多数时候，更在意自己想做怎样的自己，至于别人看到什么，与我无关。

    记者：你的拿手好菜有哪些？会修家电吗？经常上网吗？

    行者：我会做素菜汤，算吗？哈哈。上网是经常性的，我有新浪微博。

    记者：空余时间，你会如何度过？

    行者：读书、喝茶、练习古琴、吹尺八，或者什么也不做，静坐观照内心。我的生活兴趣很少。

    记者：所谓高处不胜寒，你会比常人更感到孤独、寂寞吗？

    行者：孤独是永恒的。我觉得相对于大多数人，我是不孤独的。今年我主持电视节目《穿越桃花源》，我们一起去找寻世外桃源，走了20多个古镇，却觉得桃花源是否存在，在于你的内心如何看待身边的世界。

    记者：今年主要在做什么工作？

    行者：今年我兼任一本国学杂志的执行主编，致力于介绍中国的古琴和传统文化。我还将出版我的第二本书《心游heart journey》（暂定名）。今年4月，我为旅游卫视主持了10集电视系列片《穿越桃花源》。我和摄制组行游了福建、浙江等地，主要是介绍一些古村镇、传统的手工艺、客家文化遗迹、汉服、素食、游学体悟等，在观众中产生了一定的影响。今年我可能还给央视和旅游卫视继续主持节目。除此之外，我在努力创办一个书院，并采访中国的艺术世家。

    如果你想全面地了解行者，可访问行者的博客：http://weibo.com/u/1172325544

    （图片由行者提供）