【新闻背景】在杭州K192公交车上，一对夫妻站在一个有座位的小伙子旁边，妻子抱着孩子，小伙看了几眼，没让座，车上播了四遍让座提醒但无人应。突然，丈夫大骂：“看什么看。”连扇了小伙5个耳光，小伙被打得鼻血横流，镜框也被打飞，断成几截。有自称是“小伙子的朋友”的网友爆料，小伙子本身腿不大好，回家后哭得很伤心。（8月26日《钱江晚报》）

    有一个常识需要重申：让座是美德，不让座可能公德心有瑕疵，但绝不代表道德沦丧。即便是一个健康的公民，只要他不乐意，他就有不让座的尊严与自由。而周遭的乘客，既不应有没来由的道德优越感，更不应拿白眼与鄙夷的脸色居高审判。

    不让座，是买票上车者的权利与自由。只有尊重这种权利与自由，让座的道德诉求才不至于走向暴力，不至于裹挟戾气。如果不能在法律规则、人伦道德等秩序层面厘清先后与主次关系，个个以道德圣人的姿态苛责常人甚至不惜践踏公民合法权益以成全“美德”，那么道德不过就是皮鞭与阴谋的殉葬品。这些年，我们时常耳闻目睹“被让座”的诡异甚至让座者连起码的谢意都无法获得，根源恰恰在于舆论过于拔高了“道德”，而不惜戕害权益与自由。

    权利不被尊重，道德“毛将焉附”？没有权利与自由，美德不过是一袭华美而生满虱子的袍子。值得反思的是：面对不让座者，我们身边那些需要座位者的霸气从何而来？

    眼下，太有必要重申不让座的权利与自由了。法理不彰、规则不显，道德不过是私欲的遮羞布，或者是互戕的变态游戏，最终无益于公共生活。公民社会，每个人都该树立基本的价值理念：先有尊重不让座的权利与自由，后才有让座的道德善意。