古人为方便观测日月星辰，选取28个星宫作为标志，又将其均分为4组，每一组代表东南西北4个方向，每个方向以一种动物为象征。东方青龙，代表春季；西方白虎，代表秋季；南方朱雀，代表夏季；北方玄武，代表冬季。这4种动物被称为“四神兽”，道教称之为“四灵”，早在战国初年便已有记载。

    《后汉书·王梁传》云：“玄武，水神之名。”玄武是北方之神，介虫之长，同时也是水中之神。“玄武”即“玄冥”，“玄”乃“黑”，“冥”乃“阴”的意思，龟壳是占卜仪式中的重要道具，通灵性。乌龟从阴间把人们想知道的答案带回人间，就是“玄冥”。古代神话中，阴间位于北方，殷商时期的甲骨文有云：“其卜必向北。”可见玄武地位的特殊且重要。

    李河落觉得可笑，说：“你们怀疑水怪是乌龟？”

    王泽说：“玄武是龟蛇合体的一种奇怪生物，是长生的象征。”

    李河落觉得这像神话故事，遥不可及。

    王泽问李河落：“兄弟可知，湖北曾捕获过巨鳖？20世纪90年代中期，湖北水鼓湖的居民捕获了一个长10米的巨鳖。这家伙在当地兴风作浪很多年了，犯了众怒。”

    郝力松摇头晃脑道：“喀纳斯湖太大，又深又冷，这玄武不是一般的动物，想捉它太难。”

    说到这儿，在场的盗猎分子都气馁了，只顾喝闷酒。他们从长白山出发，寻找玄武，一直游荡到喀纳斯仍一无所获，甚至连怪兽的毛都没见着。

    李河落也暗自凄楚。这些男人可以帮他渡过难关，可是他的心丢了，没有人能帮助他，那个女人也失踪了。这就是报应。

    李河落连端起酒杯的力气都没了，他想借酒消愁，却总想起和杜林琪缠绵的那个夜晚。适量的酒可以助兴，过度了就会乱性。李河落失败了，他第一次失败，居然败在一个女人手里，这令他愤恨不已。邪恶的人心中常会失衡，他想，如果这个女人站在他面前，他一定会一枪了结她。

    与盗猎分子相处了一段时间，李河落说自己名叫金石。他们除了一起吃喝，还一起扛着猎枪去打猎。他从郝力松嘴里得知，神奇少年去阿勒泰市还没回来。

    王泽很羡慕李河落神乎其神的枪法，总是与李河落站在东山打西山上的野花，比谁枪法准。每次比赛，李河落总是十发十中，王泽却十发零中，却问：“金先生起初练枪的时候拿花当靶子吗？我们可是拿活物当靶子的。”随后遥望见几百米外的山涧中蹿出一头盘羊，李河落出枪的速度比王泽快了不知多少，却迟迟没有开枪，最后王泽把盘羊打瘸了，发出快意的笑声。

    盗猎集团似乎想把李河落吸收进来，经常与他待在一起，甚至去喀纳斯湖观察地形时也叫上他。

    王泽本是大兴安岭猎户，后参与盗猎发家。20世纪80年代他在四川偷熊猫未遂，后被抓，坐了几年牢，出狱后死不悔改，带着几个不学无术之徒前往可可西里做起贩卖藏羚羊的勾当。

    后来，他走出可可西里，辗转到西双版纳偷猎野象，本打算靠盗猎获得的暴利建个鳄鱼饲养场，在电视新闻里看到长白山天池发现不明水生生物的报道，于是邪心又起，纠集了前几年一起出生入死的狐朋狗友，梦想捉到水怪，既能为国家作贡献，又能出名、发财，还可以把前20年的罪过洗刷干净，谁知他们在天池附近徘徊了近半年，仍一无所获。

    其间，有关新疆喀纳斯湖发现水怪的报道铺天盖地，王泽的眼睛转而盯向喀纳斯湖，在来新疆的路上结识了同样以盗猎为生的郝力松，两人一见如故，两群人合并成一支浩浩荡荡的队伍，来到喀纳斯湖区。 （摘自《召唤喀纳斯水怪》 李枫 著）