范纯仁墓

    良好的家世加上自身的才华，使范纯仁深受神宗皇帝赏识。尽管他正直宽厚，总是“先天下之忧而忧”，仍免不了被卷入王安石与司马光的党争中，并因此多次遭受打击报复。哲宗年间，他以“器远任重，材周识明”而两度拜相，最终还是被贬出京。

    徽宗即位后，对年迈失明的范纯仁十分敬慕，愿“虚相位以待”。但范纯仁已无力应召，公元1101年正月初二，他在睡梦中去世，享年75岁，谥号“忠宣”。

    反对变法

    1067年，36岁的英宗去世，20岁的神宗即位。神宗锐意进取，起用大批人才，范纯仁也被举荐恢复了知谏院之职。

    在此之前，范纯仁曾向神宗进献《尚书解》，阐述自己对这部儒家经典的理解与诠释。神宗看后赞道：“卿善论事，宜为朕条解古今治乱可为鉴戒者。”于是，公元1069年，43岁的范纯仁除任职谏院外，还兼修起居注，就是伴随皇帝左右，记录皇帝的言行举止，可见神宗对范纯仁是青睐有加的。

    神宗虽然年轻，却胸怀大志，他决意任用王安石变法立制，富国强兵，改变北宋王朝积贫积弱的现状。于是，轰轰烈烈的王安石变法（又称熙宁变法）开始了。

    变法之前，范纯仁和王安石的关系还不错。公元1068年，神宗召王安石进京时，范纯仁还觉得“儒者得用，是天下之幸”，并和众人一起为王安石庆贺。但随着变法的推行，范纯仁越来越失望，两人的距离也越来越远。

    当时，为按神宗的意图“速致太平”，王安石提出了“三不足”的口号，即“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，显示其变法决心。但是，过于激进的改革措施招致不少人反对。如“徙贵就贱，用近易远”的均输法一推出，苏轼、苏辙等人就担心会因为官府与百姓争利而产生弊端，要求罢黜。王安石大权在握，根本听不进反对意见，他将朝中追随自己的人提拔重用，对那些反对自己的官员则干脆罢免。

    范纯仁再次担任台谏官，深知这是“皇帝之耳目，朝廷之准绳”，“百职之中，其任最重”，做事十分尽心。他认为变法不能操之过急，否则会损害百姓利益，何况王安石如此党同伐异、急功近利，完全违背了儒家之道，因此上奏弹劾。不过，变法伊始，神宗不想让反对者的声音干扰王安石，就压下了范纯仁的奏章。范纯仁说：“我既为谏官，所言之事您又不听，那还要我干什么？”于是再次请辞。神宗无奈，只好把他换到了国子监。

    起初，王安石还想笼络范纯仁为己所用，被拒绝后恼羞成怒，请求神宗将范纯仁贬到偏地，重重责罚。神宗说：“他并无罪，还是去一个不错的地方吧！”遂命范纯仁去河中府（今山西蒲州）任职，从公元1069年到公元1084年，范纯仁在这里一干就是十几年。

    朋而不党

    范纯仁深受父亲范仲淹的影响，除了为官坚持“先天下之忧而忧”，还遵循父亲“无怨恶于一人”的交友处世之道，无论何时何地，内心都光明磊落。在这方面，王安石就差了点儿，他把范纯仁贬到地方后，又屡欲加罪，幸亏范纯仁深得神宗信任，才躲过了一次次劫难。

    公元1085年三月，神宗去世，年仅10岁的哲宗即位，高太后垂帘听政，司马光复出为相。这对范纯仁是好兆头，为啥？因为他与司马光关系太铁了！这俩人是莫逆之交，曾在洛阳一起成立“真率会”，轮流做东，来往密切，范纯仁的女儿还嫁给了司马光的侄儿司马宏，两家是姻亲。

    果然，司马光很快把范纯仁调到京师，当了天章阁待制兼侍讲，备位经筵。经筵官是皇帝的讲读之师，只有德高望重的饱学之士才能胜任。程颐曾说：“天下之重，惟宰相与经筵。”当时哲宗年纪还小，每逢双日，范纯仁便为他讲祖宗宝训及治国之道，对哲宗的影响甚至超过了宰相。

    众所周知，司马光反对王安石变法，是“保守派”的中坚力量。因此，他任宰相后的首要任务就是尽废新法，史称“元祐更化”。范纯仁与司马光一个阵营，高太后对他也很欣赏，将他一路升迁，公元1088年四月，更以其“器远任重，材周识明”而拜尚书右仆射兼中书侍郎，官至宰相。但是，范纯仁对尽废新法的做法却不赞同。他曾力劝司马光，说新法已推行多年，其中的青苗法、雇役法等有助于北宋富国强兵，不宜骤然废除，“去基太甚者可也”，以免伤害百姓利益。

    然而，这番苦口婆心的劝说，司马光根本听不进去。范纯仁无奈叹道：“是使人不得言尔。若欲媚公以为容悦，合如少年合安石以速富贵哉。”当年不愿依附王安石，如今不肯苟同司马光，使范纯仁在遭“革新派”迫害之后，又受到“保守派”的攻击。公元1089年，在北宋最大的文字狱“车盖亭诗案”中，他坚持为曾经压制过自己的蔡确说话，终于被罢相，出知颍昌府（今许昌），后又徙知太原（今太原）、河南（今洛阳）二府。

    忠恕一生

    对每次贬谪，范纯仁都安之若素，不管到哪个地方任职，都注重教化，造福百姓，政绩斐然。公元1093年七月，高太后病重，自知时日无多，她放心不下年轻的哲宗，便召回范纯仁再次拜相。

    然而，范纯仁在朝中的日子并不好过。司马光于公元1086年去世，亲政后的哲宗起用王安石的铁杆追随者章惇为相，开始对“保守派”大肆报复。公元1094年，范纯仁再次被放外任。也许是哲宗尚念师生之情，对范纯仁手下留情，公元1097年将其贬至永州（今湖南零陵），在被贬诸人中算是待遇较好的。

    不过，范纯仁已是71岁的老人，且双目失明。他劝家人对逆境泰然处之，不必对章惇耿耿于怀，但自己心里也不知道，究竟还有没有北归的一天。

    公元1100年，25岁的哲宗病逝了，徽宗即位，向太后听政，下诏重新任命范纯仁为光禄卿。徽宗对范纯仁十分敬慕，派人赐茶药给他，称“虚相位以待”。范纯仁在北归途中又被拜观文殿大学士等职。可是，此时的范纯仁已是风烛残年，无法入朝效命，只得请求回家养病。公元1101年正月初二，范纯仁在睡梦中去世，享年75岁。徽宗十分悲痛，赐谥号“忠宣”，并下令由河南府等地为其办理后事。

    北宋“举世重交游”，范纯仁的社交圈很广，仅在洛阳就有富弼、文颜博等许多好友，可他从不与人结党。在教育子孙时，他常说：“吾生平所学，得之忠恕二字，一生用之不尽。”他还告诫子弟：“苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。”这些为人处世之道，无不彰显着非凡的人格魅力。

    当年范仲淹在苏州办义庄周济宗族，自己却家徒四壁。范纯仁继承家风，也是一位“布衣宰相”，他“廉俭如一，所得奉赐，皆以广义庄”，为范氏家族的持续壮大提供了保障。而苏州的范家后人不忘先祖，自明朝时就来到洛阳，世代看守范仲淹墓园。

    “当时范家后人在苏州生活得很好，派谁来洛阳守墓呢？一时决定不了，就用了抓阄的办法。”范广强老人是范纯仁的后代，他说，“明朝来洛阳的是第11代，到我这儿已是第28代了。”虽然平时范纯仁墓前少有人来，十分冷清，但老人并不觉得寂寞。他说：“我是为祖宗守墓，应该的。”

    范纯仁墓寻古小贴士

    自驾车、骑自行车线路：从市区向南翻龙门山，过草店伊河大桥右转，沿常付公路向南走约1.8公里，在东高屯村见一丁字路口左转（有“范仲淹墓”指示牌）。向东走约5公里过十字路口，再走约1.5公里见丁字路口向南，路东有范纯仁墓，在范仲淹墓园北约400米。