东首阳山商伯夷叔齐碑 薄姬庙

    洛阳名山文化① 

    洛阳四面环山，自古有“山河拱戴，形势甲于天下”之称。更难得的是，在数千年的历史积淀中，许多名山形成了自己鲜明的个性，被打上了独特的文化印记，这种现象十分有趣。今日起，本栏目特推出“洛阳名山文化”系列，与您一起到部分名山“探幽览胜”，来一次纸上的“冬日之旅”。

    首阳山是邙山的一段，最高峰只有405米，它之所以能闻名天下，是因为伯夷、叔齐不食周粟，曾在此采薇并最终绝食而死。可以说，这兄弟俩是首阳山的形象代言人。如今山头庙宇虽多，人们却不能确定伯夷、叔齐采薇的足迹究竟留在哪里。

    “昔日里

    有个二大贤”

    伯夷、叔齐的故事，相信大家听得多了，我要再讲，恐怕会令人生厌。不过，25日下午，当我出洛阳市区沿310国道来到偃师市首阳山镇，向当地人打听伯夷、叔齐当年隐居的首阳山时，很多人说不知道，这让我深感意外。

    人们告诉我：“这么多山头，每个山头都有庙，你说去哪个庙吧，要不没法儿找。”我听了几个庙的名字，都与伯夷、叔齐无关，难道人们忘了首阳山是因为伯夷、叔齐才出名的吗？鉴于此，我觉得讲一个完整版的“伯夷、叔齐与首阳山不得不说的故事”，也不算多余。

    故事是这样的：在距今3000多年的商代末期，有一个古老的方国叫孤竹国。孤竹国国君有三个儿子，按常礼，他死后应由长子伯夷继位，但他最喜欢小儿子叔齐，便产生了立叔齐为嗣的念头。可是他没想到，自己死后，伯夷和叔齐都不好意思接班，两人互相推让，最后竟逃出孤竹国，过起了隐居生活。

    当时周文王已死，周武王与诸侯会师盟津，要讨伐商纣王。伯夷、叔齐闻讯赶来劝阻，两人扣马而谏，称这是不忠不孝的行为，武王根本不听他们的。商灭亡后，两人不接受改朝换代的事实，“耻食周粟”，隐居首阳山，采薇（即野豌豆一类的野菜）而食，渴了就饮泉水。

    有一天，有人故意刺激他们说：“子义不食周粟，此亦周之草木也。”意思是说，你们不是不吃周粟吗？这也是周的草木，你们怎么能吃？两人听了，不吃不喝，绝食而死，被葬于首阳山上。

    孔子盛赞两人为“古之贤人”，司马迁在《史记》中为他们立传，历代统治者也对伯夷、叔齐推崇备至，称他们为“二大贤”，首阳山因此闻名天下。

    我市著名学者徐金星先生说：“我小时候听豫剧，经常听到这样的唱词：‘昔日里有个二大贤，兄弟双双让江山……’还有好多戏词，我现在记不清了，讲的就是伯夷、叔齐的故事。”

    我查了一下，这出戏的名字就叫《首阳山》，“昔日里有个二大贤”是其中的经典唱段。当然，也有人认为这两人的做法愚不可及，根本与“贤”不沾边儿。

    “采苓采苓，首阳之巅”

    “首阳山在偃师境内，因‘日出先照’而得名，它有两层意思：一是从首阳山镇到城关镇那段邙山的泛称，长十几公里；一是特指这段邙山的最高峰。”徐金星先生告诉我，这段邙山从西到东，依次有狮子头山、祖师庙山、薄姬庙山、东首阳山等，最高峰当数首阳山镇西北那座海拔405米的狮子头山。而位于城关镇西北的东首阳山因有“商伯夷叔齐碑”，也被很多人认为是伯夷、叔齐采薇之地。

    “事实上，伯夷、叔齐当年隐居的首阳山，可能只是泛指，具体在哪个山头，现在并无定论。”徐金星先生说。对此，偃师市作协主席李向阳也持同样观点。

    不管怎样，有了相对明确的目标，再问路时就容易多了。在首阳山镇南蔡庄村，一位热心人指着北边一座山峰说，最高峰应该就是那个，沿盘山公路上去，再走一段土路就能到达。我依言驱车往北，不大一会儿就到了山脚，一路盘旋向上，山头的庙宇近在眼前，我大喜过望。然而，我顶风爬了十几分钟土坡，来到山顶才发现自己错了：这是薄姬庙，供奉的是汉文帝刘恒之母、汉高祖刘邦的妃子，祖师庙山和狮子头山还在西边。

    65岁的王建新是首阳山镇东蔡庄村人，就住在薄姬庙里。听我讲明来意，他说，西边的祖师庙山、狮子头山确实比较高，但“不知道和伯夷、叔齐有什么关系”，城关镇的舜帝庙附近有为伯夷、叔齐立的碑，也许那儿才是我要找的地方，不过那里还远，得往东走好几公里，可以到杨庄再问人。

    根据王建新的指点，我一路往东到了杨庄，在那里向两名年轻人打听首阳山，他们也拿不准，我又说找舜帝庙，他们说：“到前面向南拐，高速公路口附近那个山头就是。”果然，这个被称为东首阳山的山头上有舜帝庙，庙西不远处有一座红亭子，亭南坡上有一通为伯夷、叔齐立的碑，上面显示该碑刻于1988年。在碑的附近挖树坑的人说，还有一通老碑，被保存在山下博物馆里。

    自古以来，关于首阳山的诗词歌赋很多，《诗经·采苓》中就有“采苓采苓，首阳之巅”之句，唐代徐夤（音yín）也说“首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷”，可见古时这里的自然风光之美。

    “登彼西山兮，采其薇矣”

    位于城关镇西北的东首阳山上既有碑刻，又距孟津县会盟镇扣马村较近，而扣马村是伯夷、叔齐对周武王扣马而谏的地方，说两人隐居的首阳山就是此处，应该能说得过去。但是，当地也有学者发出了不同声音，认为特指的首阳山应该在狮子头山、祖师庙山及薄姬庙山一带，与东首阳山相对，叫西山。

    这样说的依据也不少，如史料记载，伯夷、叔齐隐居首阳山，快饿死时曾作歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。”唐代司马贞在《史记索隐》中注明，这里的西山即首阳山。东首阳山海拔359.1米，比狮子头山矮了40多米，与“日出先照”的最高峰不符。阮籍的《咏怀》中有“步出上东门，北望首阳岑”之句，魏明帝曹睿也说“步出夏门，东登首阳山”，可见首阳山距洛阳汉魏故城东北边不远。

    由此看来，这个争议一时半会儿还停不下来，但首阳山镇因首阳山而得名，首阳山泛指首阳山镇至城关镇这一带长达十几公里的邙山，则是绝大多数人的共识。这里自古好风光，风水也绝佳，还是曹魏和西晋皇陵所在地，魏文帝曹丕的首阳陵就在这里。

    如今，关于首阳山不仅有“内部争议”，还有“外部争议”：除了偃师，山西永济、甘肃陇西、山西榆次等地也有首阳山，全国至少有七处，都是因伯夷、叔齐的故事而起，人们究竟该信哪个？徐金星先生明确表示，最可信的当数偃师首阳山，因为武王伐纣、扣马而谏、孟津渡等遗迹都在此山附近，其他地方的首阳山如何能比？

    当然，时隔3000多年，如今的首阳山上，伯夷、叔齐采薇的故事已少有流传，他们是贤是愚，也不需后人评判。我想说的是，如果你来到首阳山，偶尔能想到这段历史，也就够了。