云梦山上的石头房子。 吕氏故居的“福”字照壁。

    洛阳四面环山，自古有“山河拱戴，形势甲于天下”之称。更难得的是，在数千年的历史积淀中，许多名山形成了自己鲜明的个性，被打上了独特的文化印记，这种现象十分有趣。为此，本栏目特推出“洛阳名山文化”系列，与您一起到部分名山“探幽览胜”，来一次纸上的“冬日之旅”。

    我国的云梦山有很多，河南鹤壁、山西交口、河北邢台、陕西铜川等地都有。在我市，较知名的云梦山有汝阳、新安两处。汝阳云梦山的鬼谷子传说已入选洛阳非物质文化遗产项目，有人专门写过，在此不再多叙，今天我想说的是新安云梦山。

    新安云梦山位于县城西北，又称彊山、石寺南山，畛（zhěn）水北出，风景秀美，是历代所记黄帝密都青要山所在地之一。明末清初，新安望族吕氏避乱入山，后代人才辈出，至今尚留故居数座，房屋多间。

    轩辕故城

    提起云梦山，人们多会想到“神龙见首不见尾”的鬼谷子传说。新安县城西北这座云梦山，却与轩辕黄帝关系密切，根据历代记载，它是黄帝密都青要山所在地之一。

    “《说文解字》中说：密，指山如堂者。因此，黄帝密都的意思，就是黄帝在山如堂室的地方建了一座都城，这个地方就是青要山。”河洛学及民族圣地研究会副会长孟庆德先生说，关键问题是，青要山在新安旧志的记载中并非一处，而是三处。

    其一，清乾隆年间《新安县志》记载：“青要山在县治西北70里黄河南岸，壁立数十仞。”这个地方风光绝佳，就是今日新安县曹村乡境内城崖地村一带的青要山风景区。

    其二，《山海经·中山经》记载：“敖岸之山……又东十里，曰青要之山，实惟天帝之密都。”敖岸山即今荆紫山，“又东十里”有始祖山，旧名石山头，据此也可以认为它是青要山所在地之一。

    其三，就是云梦山。“云梦山在县城西北，距县城约12公里，是畛水发源地。它又名彊山、石寺南山，古称青要山，史上多有记载。”孟庆德先生指着地图说，彊山自古很有名，指的是邙山在新安境内的一段。

    确实，北魏郦道元在《水经注》中称：“新安县青要山，今谓之彊山。”《河南府志》则云：“彊山在县西北二十五里，即石寺南山。”西汉桑钦所撰的《水经》一书中明确道出：“河水又与畛水合，水出新安县青要山，今谓之彊山，其水北流入于河。《山海经》曰：‘青要之山，畛水出焉’，即是水也。”清代嘉靖进士、户部主事郝懿行编有《钦定山海经笺疏》，其中也称“青要山在今河南新安县西北二十二里”……

    孟庆德先生认为，对黄帝密都青要山的位置，历代有不同记载，应该与黄帝在新安一带活动时间长、活动范围大有关。“《左传》云‘黄帝氏以云纪，故为云师而云名’，云梦山因此而得名。如今，云梦山南麓还保留着高平寨、南岗和东窑等仰韶文化和龙山文化遗址，可为这里曾是轩辕故城提供佐证。”孟庆德先生说。

    马陵故地

    《河南府志》注云：“道元所记畛水、彊川水，皆今新安北马陵川水。”畛水从云梦山北流入黄河，所经过的区域后来被称为四十五里马陵川，就是战国时期著名的古战场——孙膑在马陵之战中杀死了同门师兄庞涓，说来说去，云梦山还是和鬼谷子扯上了关系。

    事实上，鬼谷子是个相当神秘的人物，历史上关于他的记载并不多。只是后来他教出的学生个个都很出名，人们才对这位“神龙见首不见尾”的老师产生了兴趣，并由此留下了一些传说。相传鬼谷子是高寿之人，“自轩辕之代，历于商周，随老君西化流沙，周末复还中国”。因此唐末杜光庭在《录异记》中评价他：“鬼谷先生者，古之真仙也。”

    “鬼谷处人间数百岁，后不知所之。”人们之所以把他与云梦山联系在一起，是因为相传他“尝入云梦山采药得道，颜如少童，居清溪之鬼谷”，并在云梦山上开门授徒。他教的学生都很有名，像战国时期的风云人物苏秦、张仪、庞涓、孙膑等，都出自他的门下。也正因此，后人戏称云梦山为中国历史上第一所军校。

    据史料记载，庞涓学成后，被魏国拜为大将军。他嫉妒孙膑的才干，用计将孙膑骗到魏国，捏造了一个罪名，残忍地将其膝盖骨剜去。后来，孙膑寻找机会逃到齐国，并深受重用。齐魏大战中，他先打败庞涓于桂陵，后又于马陵川设伏将庞涓杀死。

    如今，云梦山下的畛水是一条蜿蜒北去的小河沟，有些地方已经干涸，早没了古战场的杀气。但孟庆德先生说，由于地势险要，初唐李世民、明末李自成等都在这里打过仗。另外，东汉至隋唐时皇家辟上林苑，云梦山还是主要的围猎区及皇家驻跸的地方。

    吕氏故居

    云梦山连绵有数十山峰，其主峰海拔600余米，位于新安县铁门镇与正村镇交界处。上个星期六，吃过午饭，我从洛阳市区出发，走310国道到新安县城后折向西北，经过白墙村到坡头村问路时，恰遇杨天军先生。他今年49岁，是正村镇人，已在云梦山之巅的新安县教育发射台工作了13个年头，正好可以带我前去。

    路上，我们聊起明代著名理学家、新安人吕维祺，杨先生说，他的同事田润森家住云梦山南麓的薛村，那里至今还保留着吕氏故居，我们不妨前去看一看。

    新安望族吕氏与云梦山很有渊源。吕维祺是明万历年间进士，曾出任南京兵部尚书，后归居洛阳著书立说，常到青要山一带游历。公元1641年，李自成攻陷洛阳，他“不辱大节”，在周公庙引颈受死，两个弟弟也很快遭难。

    吕家后代纷纷离开新安县城避难，吕维祺的两个儿子吕兆璜、吕兆琳逃到了北边的横山村，二弟之子吕兆瑜逃到了白墙村，三弟吕维禔（音tí）夫妻双亡，其母田氏带着孙子吕兆琚逃到了薛村娘家，从此这支吕氏就在这里繁衍生息。

    到了清代，新安吕氏又兴盛起来，四代人中出了七名进士，其中吕兆琳为孟津人王铎的女婿。吕兆琳的次子吕履恒在康熙三十三年（公元1694年）考中进士，官至户部右侍郎；三子吕谦恒在青要山苦读40年，成为著名文学家……薛村的吕兆琚一支也人才辈出，在村里先后修建了规模宏大的“大夫第”、“参军第”和吕氏宗祠等。

    田先生拿来钥匙，为我们打开了吕氏故居的大门。这是两座相邻的四合院，“参军第”保存较好，内有清乾隆年间的“南山北斗”匾额，十分精美；“大夫第”的建筑多在民国时期被镇嵩军烧毁，照壁上由“龙蛇龟田”组成的“福”字砖雕却保存完好，相传书写者是一位俗名吴兆熊的高僧。

    “薛村自然村有700多人，其中田、吕两姓占了绝大多数。这两姓祖祖辈辈和睦相处，论起来都是亲戚。”63岁的村民吕百臻说，从吕维祺算起，到他已是第十三代。

    出薛村向北，就是通往云梦山主峰的路，坡道较缓，路边有成片的梯田。山上还有一些村民，住得很分散，还保留着一些石头房子。

    由于道路崎岖难行，到下午5时许，太阳即将落山，我们也没到达杨先生工作的云梦山山顶。寒风呼啸中，我决定先下山去，云梦山北麓的风光，只能将来再找机会去领略了。