上期讲述了康有为的新安县之行，本期介绍康有为再次途经洛阳时游览嵩山的情况。

    六、“康圣人”嵩山览胜

    1923年12月初，康有为从关中讲学回来再次经过洛阳，在洛阳小住几天，其间游览了嵩山。

    得知康有为要游嵩山，吴佩孚便让自己的秘书兼高参杨圻陪同“康圣人”到嵩山览胜。

    当月12日，康有为、杨圻等人分乘两辆轿车来到登封县城，受到了当地官员的欢迎。当时天空飘起了鹅毛大雪，康有为游兴大发，要求暂时取消其他安排，马上游览嵩山。登封的官员领着康有为先游中岳庙。

    当康有为看到中岳庙内的“中岳嵩高灵庙碑”（刻于北魏时期，为嵩山现存最早的石碑）时，对此碑的书法大加称赞。

    晚饭后雪停，康有为应邀到明伦堂讲学，接着登上嵩阳楼，并题诗《岳雪初霁夜登嵩阳楼》。当晚在登封县署过夜。

    13日，康有为等人开始登嵩山。一路上众人边走边聊，尽情地欣赏嵩山的秀美风光，并乘兴赋诗多首。晚上，大家在山中的白鹤观投宿，以便第二天接着登山。康有为特做《投宿嵩山白鹤观》诗一首。14日，康有为一行从白鹤观出发继续前行，经过一番努力，最终登至嵩山最高峰峻极峰。康有为诗兴大发，吟诗数首。太阳偏西时开始下山，过了炼丹庵后，因山势陡峭，行走很艰难。他们意外发现了一石洞。见天色已晚，大家便在洞中住下，康有为留下《夜宿逍遥石窟》诗一首。

    15日，康有为下山后，先到嵩阳书院，后到崇福宫览胜。在崇福宫，康有为发现院内有一只绿色的殿顶脊兽，得知是汉武帝修万岁观时的遗物，禁不住对脊兽端详了好大一会儿，渐生占有此脊兽之意。16日，康有为等人由登封城出发，一路踏雪漫游，步行到少林寺。康有为认真观看了面壁石、唐太宗赐少林寺教碑等，接着又看了3个僧人的武术表演，并和僧人攀谈多时。离开前，康有为赋诗曰：“山寒日不出，积雪满松枝。杲杲少林寺，僧房烟火迟。人归兵去后，泪堕客来时。徙倚娑罗树，留诗约后期。”

    17日，康有为返回洛阳，让人把崇福宫的脊兽搬到自己的车内。时任该县师范学校校长的申阁岑得知康有为带走了脊兽，急忙带领100多名学生追赶康有为。因路有积雪，康有为的车辆行进速度较慢，学生们终于赶上了康有为。自知理亏的“康圣人”见如此阵势，赶忙让人将脊兽交给学生，然后怀着复杂的心情回到洛阳。申阁岑将脊兽存放在登封县教育馆，直到1944年抗日战争期间，脊兽还保存完好。登封沦陷后，脊兽下落不明。

    后来，杨圻曾把康有为嵩山览胜的经过写成书，即《少室观雪图记》。

    康有为嵩山游历后，据说登封有人曾创作一副讽刺康有为“盗宝”的对联：“国之将亡必有孽，老而不死是为贼。”其中，上联出自《礼记》中的“国家将亡必有妖孽”，下联出自《论语》中的“老而不死是为贼”。此对联的上下联中巧妙地含“有”“为”二字，合起来即为“有为孽贼”。这是后话。 （摘自《洛阳这百年》 紫城 著）