上期讲述了徐敬业举旗造反、声讨武则天的经过，本期介绍武则天调动大军讨伐徐敬业的情况。

    武则天调动30万大军讨伐徐敬业，叛乱很快就被平息了，一是因为叛军的实力和朝廷大军没法比，二是因为徐敬业动机不纯，他打出的旗号是匡扶唐中宗，却没有挥师北上，而是割据金陵。

    金陵就是现在的南京。据说南京风水好，地形是虎踞龙盘，自古就有迷信的说法——“金陵有王气”，占据此地者能得天下。可是，历史上在此地建立起来的王朝，往往是“一片降幡出石头”。

    徐敬业占据这里是想沾点儿“王气”，称霸一方，实现个人野心，所以难以获得广泛支持。于是，朝廷军队势如破竹，叛军迅速瓦解，徐敬业想找条船跑到朝鲜半岛去，途中被部下所杀。

    徐敬业叛乱使得武则天警觉起来，她想，要站稳脚跟，必须清除异己。于是，她在朝内开始大搞酷吏政治，杀了很多人。在江南地区，她则需要恩威并用。南方自东汉末年以来长期处于和中原分裂的状态，西晋时有过短暂统一，后来又分裂，一直到隋文帝时期才重新统一。也就是说，自东汉以来南方与中原分裂的时间比统一的时间还要长，所以南方的风土人情、民心向背和北方都有区别。

    这次徐敬业叛乱，江南有不少地区响应，徐敬业大军最多的时候有10多万人，很多地方官和民众参与其中。徐敬业失败了，可是这些人还在，怎么处理他们？查出暗藏的叛乱者当然是必要的，可是又要避免打击面太广，因此处理起来很棘手。

    徐敬业叛乱的第二年，武则天就想派人巡视各地，但是遭到不少人反对，大臣、文学家陈子昂提出，派去的人不仅要有德行，还要有能力，要让天下无论是奸人还是强人、英杰、鳏寡孤独者都能够服他，此人要有慈爱的心抚恤孤贫，要明察秋毫洞察善恶。而您现在派的人连市井之人都知道他们不行。

    武则天一想也是，叛乱刚平息，在这么敏感的时候，一定要派德才兼备的人去。她想来想去，觉得狄仁杰最合适，便派狄仁杰先到山东、河南一带巡视，后来正式委任狄仁杰为江南巡抚使，前往江南这个敏感地区巡视。看来在武则天心目中，狄仁杰就是陈子昂描述的那种人。

    当时的江南暗流涌动，民间有传言，说徐敬业、骆宾王等人没死，是躲起来了，当年死的是替死鬼。有本书叫《纪闻》，记载了一种说法，说徐敬业带领几十个部下躲进大孤山，出家为僧，法号住括，后来来到南岳衡山，住在一个寺庙里。徐敬业向众僧说：“我就是徐敬业，当年起兵杀人不少，现在修行多年以求解脱。”说完就死了。

    还有一本书叫《本事诗》，说徐敬业和骆宾王都没死，他们分别到衡山和杭州灵隐寺出家为僧。武则天得到的徐敬业、骆宾王首级是官兵杀了两个相貌相似的人冒充的。

    这本书还说后来唐朝诗人宋之问借宿灵隐寺，夜不能寐，想到钱塘美景，于是赋诗，刚赋出“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”两句就无法联下去了。此时一个老僧正在燃灯坐禅，问他何故烦恼，宋之问以实情相告，老僧笑道：“何不道‘楼观沧海日，门对浙江潮’？”

    宋之问得此佳句兴奋不已，后来才知道该老僧就是大才子骆宾王。这首诗名叫《灵隐寺》，后来成为人们争相传诵的咏钱塘江潮的名句。 （摘自《狄仁杰真相》 于赓哲 著）