|
▲良卿法师的遗像(翻拍) |
|
▲宜阳灵山寺的良卿法师寿塔 |
|
法门寺合十舍利塔 | |
■告读者
洛阳,是一个神奇的城市,更是一个神气的地方。
远溯辛亥革命,中有解放战争,近到改革开放,几乎每一个影响中国近现代历史进程的重大事件,要么曾在洛阳发生,要么洛阳人亲身参与,曾经带给我们这座城市多少个光荣瞬间!
本报《城市档案》栏目,揭开近现代历史的层层面纱,还原洛阳人曾经的辉煌和梦想。敬请读者关注,并不吝提供宝贵线索。栏目热线电话:13643891476。
■编者按
法门寺位于陕西省扶风县法门镇,因其拥有释迦牟尼真身佛指舍利而名满天下。半个世纪前,“文革”风暴袭来之时,一位来自洛阳的高僧不惜举火自焚,以守护安放佛门至宝的地宫。这位法名叫良卿的高僧,如今在法门寺一带被当成菩萨尊奉。而在他的家乡洛阳,人们对他还知之甚少……
核心提示
如果你很久没去宜阳灵山寺,如今再来到县城西面的寺院景区,一定会被这里的施工场面震撼。可以预见,很快就会有一座规模空前的禅林宝刹现身于洛水之阴、锦屏山北麓。以血肉之躯保护佛门圣物的良卿法师曾在此“当家三十多年”。
1 良卿法师寿塔
在灵山寺的塔林里,有良卿法师的“寿塔”。
塔分三层(不算塔基),以青砖砌就,高两三米。其正面嵌有两块石碑,下方刻有“良卿和尚寿塔”字样,为灵山寺时任住持邵凡率弟子于1997年农历四月初十所立。
上方是邵凡和尚为良卿法师所写的生平:“良卿和尚自幼出家,偃师人,俗姓戚。民国八年心空和尚与他受戒,在灵山当家三十多年,刻苦修习,深通佛法,广植泽被,利乐众生。民国二十六年,在白马寺任西堂后堂,修建白马寺尽心竭力。解放后,一九四九年到陕西法门寺弘扬佛法,一九六七年在法门寺护法献身,寿终八十四岁。”
寿塔初行于禅宗,后亦为佛门其他宗派采用,主要为预祝高僧长寿所建。不过建这座塔时,良卿法师已经以身护法殉道整整30年了,故此塔纪念的意义更多一些。
据寺中僧人介绍,1994年,法门寺僧众到终南山天池寺迎取良卿法师骨灰回寺供奉;1997年农历七月十二,恰逢良卿自焚殉教三十周年,法门寺举办良卿法师灵骨入塔法会,供奉良卿法师遗骨进入法门寺真身舍利塔。
正是为了纪念这个时刻,作为法师生前住持最久的寺院,灵山寺也特意建造了这座寿塔,以光大佛法。
2 世界最高佛塔
是什么样的因缘,让一位洛阳高僧在法门寺以身护法?我们特意前往陕西省宝鸡市扶风县法门寺,实地追寻法师的遗迹。
驱车上连霍高速一路西行,越函谷、过潼关,穿西安、过咸阳,到宝鸡境内的第一个出口,就是“法门寺”。从此处下站,沿着观光道北行半小时,世界最高佛塔——法门寺合十舍利塔就出现在了眼前。
它造型奇特,呈双手合十状,塔高148米,世界唯一的释迦牟尼真身佛指舍利如今就安放在其地宫中。这座佛塔开光之日,海内外高僧及八方信众等两万多人共同见证这一历史时刻——据说,这天正是良卿法师殉教纪念日。
据佛典记载,释迦牟尼的弟子从灰烬中拣出一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨和众多珠状舍利子。唐代,这枚指骨舍利曾被六次迎请至皇宫供奉。公元874年最后一次迎请供奉后,这枚舍利被密封珍藏于扶风法门寺塔下地宫,直到1987年重新面世。2009年,历时三年,世界最高佛塔建成,佛指舍利就被安放在其地宫中供奉。
每月农历初一和十五,舍利塔从地宫中升起,供信众参拜。而其中舍利能从唐代保存至今,不仅是佛祖的加持,也有赖良卿法师那样的大德们的护佑。
3 良卿法师遗像
出佛塔向东,经过一处院落,就是闻名于世的法门寺珍宝馆。
走入珍宝馆,迎面就是唐代的物账碑,上面清楚地记录着唐朝皇室供奉佛祖的珍宝明细,为后来人们清点这2499件文物提供了最详细的账目。
法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件,这些金银器多是为皇帝迎送佛指舍利的活动而专门制造的礼器,多刻有錾(zàn)铭,为判断物主、断代提供了方便。
唐代中国的丝绸织物已发展到一个高峰,地宫中的丝织品就是很好的佐证。这些物品多是历代皇后所供奉的,其中还有武则天的“武后绣裙”一件。
看过琳琅满目的唐代皇家珍宝以及诸多佛门圣物后,在一处走廊的转角处,良卿法师的遗像赫然在目。
遗像当为法师晚年所留,头戴僧帽,表情显得十分悲苦——这是法师留下的为数不多的遗像。下方用中英文写着:“‘文革’期间,法门寺遭受冲击,寺院住持良卿法师为保护寺院而自焚。”
4 真身舍利佛塔
出得珍宝馆,迎面就是复建的法门寺真身舍利塔。
最早的法门寺塔始建于唐代,后来在关中大地震中崩塌,明代万历年间重修,但地宫珍宝千百年来从未被惊扰过。
1981年8月4日凌晨1时57分,法门寺真身舍利塔的半壁在大雨中崩塌。此事引起各方关注。1985年,陕西省政府决定重修法门寺真身舍利塔,仅存的半壁舍利塔被拆除重建。1987年4月3日,法门寺真身舍利塔的地宫被打开,大量唐代皇家珍宝现世,佛祖指骨舍利的出土更是震惊世界。
地宫依旧是当初的模样,只是其中文物都被转移到了珍宝馆。据讲解员介绍,在清理地宫时,考古人员在塔门处发现了一些劣质糖纸,都吓坏了,担心地宫可能被扰动过,然而当考古人员站在地宫的石门处时,终于长舒一口气——石门上唐代的凤鸟和铁锁仍在,说明唐末最后一次供奉舍利后,石门就再没被打开过。
那糖纸很可能就是“文革”时期造反派挖掘地宫时留下的,而良卿法师当时正是因为看到有人开始挖掘地宫才举火自焚的。这就说明,良卿法师早就知道地宫的秘密,最后时刻不惜以血肉之躯保护佛门圣物。
当时的情况到底是怎样的?敬请关注《法门佛指舍利 “洛阳菩萨”护佑(中)》。