●叶鹏，中国当代著名文学评论家、教育家、作家、学者，主要论著有《中国现代文学》《写作》《文学的风帆》《诗境徜徉录》《色彩小品》《邙山秋风》等。

    2月22日，“光瑞之约”财智盛典暨2012年度洛阳十大财智企业颁奖典礼隆重举行。财富的文化真谛是什么？如何选择收藏品以拓宽自己的理财领域？如何让历史文化遗产为现代社会服务？让我们一起来听听《财富周刊》文史专家顾问团高级顾问叶鹏、王绣、蔡运章、赵跟喜、郑贞富的高见。

    财是钱和物资的总称，富指财产多。财富，是创造性劳动带来的物质成果和精神成果。财富要取之有道，用之有度。

    财富可以改善我们的生存环境，财富可以提高我们的生活品位，财富可以为人类的幸福美满生活服务。这是财富的文化真谛。

    追求财富，与追求生活幸福同步，这是人类普遍的心理现象。

    韩愈曾敞开心怀、坦陈共同的人性：“乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉！”司马迁在《史记·食货志上》说：“先富有而后礼让。”《礼记·曲礼》云：“富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。”

    在“礼乐”之城洛阳，鼓励创造财富，规范理财，倡导富有与倡导礼乐同题，这是洛阳文化名城的特色，也是洛阳文化魅力之所在。经贸流通发达，有待道德的维护。譬如说，诚信是市场经济的道德原则。诚信的道德理念，正源于洛阳，周公对周成王“天子无戏言”的教导，正是诚信道德理念的写照。

    孔子一生实践礼乐文化，他主张：“富而不骄”“不义而富且贵，于我如浮云”“与富贵而下人，何人不尊；以富贵而爱人，何人不亲”。孔子还主张，要调节贫富的不均，他诉说心中的忧患：“不患寡而患不均。”我们要常存孔子的忧患意识，同时还要明白，少数人先富，是为了最终达到共同富裕。