郑贞富

    □特派记者 孟国庆 采访整理 张晓理/图

    25日，洛阳晚报记者和“牡丹使者”重走丝绸之路采风团一行30余人，历时三天两夜，成功在罗布泊、楼兰留下洛阳人的足迹。

    作为丝绸之路东起点的洛阳，与楼兰这个丝绸之路上最富盛名的城市，有着怎样千丝万缕的联系？26日，刚刚从楼兰古城探险归来的采风团成员、洛阳学者郑贞富接受了洛阳晚报记者的专访。

    洛阳与楼兰的交往，或可追溯到西周

    郑贞富说，《穆天子传》记载，在公元前963年前后，周穆王曾携带丝绸等贵重物品西行至天山一带，并将和田玉带回周王室。

    《穆天子传》记载，自周穆王西巡后，西域开始对周王室朝贡。这说明，洛阳与西域的交往之路，即后世所称的丝绸之路，或可追溯到西周。

    东汉班超经略楼兰

    司马迁在《史记》中曾记载：“楼兰，姑师邑有城郭，临盐泽。”

    楼兰与洛阳交往最紧密的时期在东汉，东汉光武帝建武十四年（公元38年），鄯善王遣使到汉都洛阳，上书请汉光武帝派驻都护到楼兰，但汉光武帝没有答应，鄯善只好向匈奴称臣。

    汉明帝时，汉朝派军事家班超开始经略西域。班超带着三十六个随从到了楼兰，杀掉匈奴使者，迫使鄯善归汉。

    班超留在西域三十年，他认真维护西域与洛阳之间丝绸之路的畅通，推动了西域的经济文化发展。和帝永元十四年（公元102年）八月，班超回到洛阳，一个月后，在洛阳去世，葬于北邙山。

    班超离任后，因为继任者举措失当，西域诸国与汉帝国的矛盾激化。北匈奴重新控制西域诸国。

    延光二年（公元123年），班超之子班勇率兵前往西域，成功收复楼兰等地。

    到了北魏，楼兰渐行渐远

    北魏太武帝太平真君九年（公元448年），北魏派大将万度归西征。万度归率领精骑五千，进兵楼兰。鄯善亡国，北魏对它像内地一样实行郡县制治理，收取赋税。

    北魏迁都洛阳后，吐谷浑乘机占领鄯善地区。

    楼兰在古文献的最后一次出现是在北魏宋云等人的著作中。神龟元年（公元518年），住在洛阳闻义里的宋云与比丘惠生，出使西域，拜取佛经。他们由京城洛阳出发，沿丝绸之路西行，到达楼兰城后，又从这里西南行到达印度，于正光三年(公元522年)，携大乘经论一百七十部返回洛阳。

    此后，古楼兰国消失了，它再也没进入任何文献，楼兰只存在于人们的想象之中。

    一千五百年后，洛阳再度响应楼兰的召唤

    楼兰再次出现在人们的视野中，要到1900年。

    这一年3月，瑞典探险家斯文赫定发现一座古城。次年2月，他又来到了这里，发掘了大量文物。回国后，他把文物交给德国的希姆莱鉴定，经鉴定，这座古城就是赫赫有名的楼兰。此发现，震惊世界！

    虽然楼兰再现，但其所处的罗布泊环境恶劣，阻挡了无数探险者的步伐，从楼兰再次被发现至今，到达楼兰的不超过两千人。

    郑贞富说，《洛阳晚报》此次主办的重走丝绸之路活动，采风团成员得以走进楼兰古城，是楼兰在消失一千五百年后，洛阳响应楼兰的召唤，如约而来。

    然而，我们对楼兰的认识还非常肤浅：楼兰建成于哪一年？它曾经有怎样的文明形态，为何又突然消失？这些未解的谜团，还需要我们进一步探索。