大佛寺讲经堂遗址 大佛寺前房屋遗址 大佛寺遗址 大佛寺中心遗址 坐毛驴车游故城，别有一番情趣

    25日下午，成功穿越罗布泊前往吐鲁番的途中，掩映在大树下的高昌故城指示牌映入我们的眼帘。

    高昌故城，以其在古丝绸之路上所处的位置和所起的重要作用入选丝绸之路申遗22个申遗点之一。也许您还不知道，这座故城，和咱洛阳老乡玄奘有一段很深的渊源，高昌国，是玄奘西行途中遇到的最大的一个“粉丝团”。大家熟知的《西游记》中关于火焰山的各种情节，就是从这里演绎出来的。

    1 坐着驴车逛高昌 断壁残垣很苍凉

    25日，我们去参观高昌故城时，已是19时30分，沿途经过的维吾尔族聚集的村落里，村民们三三两两地坐在自家门前乘凉、闲聊。

    高昌故城位于吐鲁番以东45公里处，站在故城门前向南望，曾演绎出各种神话故事和传说的火焰山便映入眼帘。18岁的准大学生米尔扎吉是高昌故城内的一名兼职工作人员，他的工作是赶着驴车带游客到城内参观。伴随着驴车嗒嗒的声音，我们进入高昌故城。放眼望去，这座曾经驰名中外的西域古都，昔日繁华的场景不再，几乎望不到头的断壁残垣，给人无限苍凉之感。

    沿着景区内木质的参观通道一路走去，只见残破的城墙全用黄土夯成。登高展望，故城平面略呈正方形，由外城、内城、宫城三部分组成。工作人员介绍，外城呈正方形，周长5400米，城墙最高处11.5米，城基宽12米。内城居于外城正中，周长3600米，现仅存西墙980米，南墙850米。宫城居于内城城北。据史书记载，鼎盛时期的内城有12个门，市内房屋鳞次栉比，总面积200万平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群，风格与同在吐鲁番境内的交河故城相似，下挖为院，掏洞为室，不用木料，为吐鲁番一奇。

    2 丝路繁华地，部族兴亡史

    高昌故城，维吾尔语称为“亦都护城”，也就是“王城”的意思，曾是古丝绸之路的必经之地和重要门户。

    据历史记载，高昌故城始建于公元前1世纪的西汉。公元327年，前凉张骏在此设置高昌郡，开了西域郡县制的先河。高昌建国是在公元460年(北魏和平元年)，车师国灭亡，柔然立阐氏伯周为王，称其国为高昌国，从而掀开了高昌王国的序幕。唐贞观年间，高昌王勾结西突厥截断丝绸之路，唐太宗派人平定了高昌王国，将高昌改称“西州”。公元9世纪末，由漠北西迁到此的回鹘（hú）人建立了回鹘高昌国，仍臣属中原王朝，史称“西州回鹘”或“高昌回鹘”。公元1208年，高昌回鹘归顺成吉思汗，称“畏兀儿王国”。1283年，高昌城毁于战火。

    汉唐以来，高昌是连接中原、中亚、欧洲的枢纽，当时波斯等地的商人，从他们国家带来苜蓿、葡萄、香料、胡椒、宝石和骏马来到高昌城，又从这里带走中原的丝绸、瓷器、茶叶和造纸、火药、印刷术。与此同时，世界各地的宗教先后经高昌传入内地，高昌成了世界古代宗教最活跃、最发达的地方。

    3 玄奘讲经一月余，结下一段传世情

    关于高昌故城和洛阳的联系，在出发前，徐金星老师特意向我们作了介绍，还叮嘱我们一定要去看一下玄奘讲经的地方。

    在米尔扎吉的带领下，我们找到了这个地方——一座大佛寺遗址。遗址规模庞大，工作人员介绍，这里占地近1万平方米，虽然历经岁月沧桑，如今只剩下各种造型的黄色夯土，但若仔细观察，佛寺的山门、讲经堂、大殿、藏经楼、僧舍等建筑布局依稀可辨。

    相传公元629年(唐贞观三年)，玄奘为提高佛学水平，沿丝绸之路到佛国印度游学取经。由于取经之初并未得到唐朝政府的支持，他只能混在商人中出行，因为没有政府发的公文，路上还曾受到缉拿。途经伊吾(今属哈密)时，他的“待遇”骤然发生了变化，高昌王麴（qū）文泰得知东土大唐不远万里来了一位求法的高僧，便派人把玄奘请来，安排在王宫内居住，并与玄奘结为兄弟。

    据史书记载，高昌王对玄奘赞赏有加，苦口婆心地劝说玄奘留在高昌当“国师”，被玄奘婉言拒绝后，无奈的他提出请玄奘讲经一月后再走。玄奘离开高昌的时候，高昌王为他写了24封致西域各国的通行文书，还送了马匹和25名仆役。出发那天，全城夹道相送，高昌王麴文泰抱住玄奘大师失声痛哭，并亲自送至100公里外的交河城，才依依惜别。

    也许，正是有了玄奘和高昌王麴文泰之间的这段佳话，后世吴承恩在写《西游记》时，才以火焰山等为场景衍化出一个个神奇而美丽的故事。