《白虎通》 《白虎通德论》

    我国古代典籍浩如烟海，其中不少与洛阳相关：或由洛阳人所著，或所述为洛阳事，或成书于洛阳……在那些发黄的纸张背后，闪耀的都是智慧的光芒。在本系列中，我们选取部分古籍，看看它们当年的模样。

    国有三军何？所以戒非常，伐无道，尊宗庙，重社稷，安不忘危也。

    岁时何谓？春夏秋冬也。时者期也，阴阳消息之期也。

    性情者，何谓也？性者，阳之施；情者，阴之化也。人禀阴阳气而生，故内怀五性六情。情者，静也，性者，生也，此人所禀六气以生者也。 ——《白虎通》

    汉章帝与白虎观会议

    《白虎通》的名气很大，想用一句话概括它并非易事。事实上，作为一次会议记录，它的内容实在太庞杂了，庞杂到可以成为一部法典。而这个结果，正是会议的主持者和参与者想要的。

    这次会议就是中国历史上的一个重大事件——白虎观会议。它发生在东汉章帝建初四年（公元79年），由全国名儒参加，皇帝亲自主持。

    说起来，汉章帝刘炟（音dá）是个很不错的皇帝。他为人宽厚，且“好儒术”，即位后励精图治，重视民生，与其父汉明帝共同开创了盛世，史称“明章之治”。汉章帝有学问，书法造诣也高，我国早期的草书“章草”，据说就是因他而命名的。可惜，公元88年，他才三十出头就驾崩了，葬于敬陵，在洛阳东汉皇陵区。

    那么，汉章帝在位期间，为何要主持召开白虎观会议呢？这还得从儒家的五经说起。春秋战国时期，儒家只是诸子百家中的一家，直到秦朝，都没得到皇帝的特别重视。西汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，才设立了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经博士，使儒家思想成了汉朝统治思想的支柱。

    当时，这五经是用通行的隶书所写的，故称今文经。而西汉末年，刘歆在整理国家图书馆藏书时，又发现了一批用战国和秦朝古文——小篆所书的《春秋》《尚书》等儒家著作，称为古文经。

    古文经学与今文经学一向矛盾重重，难以调和。即使在今文经学内部，因各派师承不同，也存在很多分歧。西汉宣帝时，曾召开石渠阁会议对经学加以统一，但到东汉章帝时，这一切又变得令人头痛了。

    于是，依议郎杨终奏议，汉章帝在洛阳召开了白虎观会议，让群臣和儒生“讲议五经异同”。会上，有人代表皇帝发问，全国名儒各陈见解，进行辩论，再由一人代表诸儒作答，皇帝进行裁决。这样考详异同，“连月始罢”。班固将会议记录整理出来，就是《白虎通德论》，又称《白虎通义》《白虎通》。

    儒学神化的一部法典

    《白虎通》作为官方钦定的经典刊布于世，对后世影响很大。从内容上看，它以今文经学为基础，初步实现了经学的统一，同时又糅入当时流行的谶（音chèn）纬之学，极富迷信色彩。

    所谓谶纬，即古代谶书和纬书的合称。秦人以谶来预测吉凶，汉人附会儒家经义，又衍生出了纬书。可以说，谶纬之学就是经学神学化的产物，也是人们对未来的一种政治预言。公元56年，东汉光武帝“宣布图谶于天下”，使儒家经义与迷信思想进一步结合起来，《白虎通》出现在短短20余年后，受到的影响也比较大。

    “岁时何谓？春夏秋冬也。时者期也，阴阳消息之期也。”“君父有节，臣子有义，然后四时和。四时和，然后万物生。”“人生而应八卦之体，得五气以为常，仁义礼智信也。”在《白虎通》中，到处可见对天人和谐这一理想的追求。它以阴阳五行为基础，解释自然、社会及日常生活中的种种现象，对后来宋明理学的人性论产生了一定影响。

    “三纲者何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。六纪者，谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。”人们常说的“三纲六纪”，也是这部书的主要内容。它对社会生活、国家制度和伦理原则等方面作了基本规定，实际上就是一部以今文经义为依据的国家法规，极具权威性。

    出人意料的是，在著名的白虎观会议上，涉及性的话题也不少，比如，经过群臣和名儒郑重讨论，最后由皇帝拍板，规定了人们应该和未满50岁的妾同房多少次。“辟雍”一节讲到贵族子弟在学宫里的课程安排，除礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾车外，居然也有性教育。这可能是因为贵族子弟从10岁到20岁都在学校过集体生活，这个问题需要重视。

    金村访古的意外收获

    《白虎通》的内容包罗万象，还汇集了一些名词解释，对那些存在异义的条目如“王者不臣”“王霸”等，书中列出了不同甚至相反的观点，以供人们参考。从某种意义上来说，这体现了它的学术价值。

    “现存的《白虎通德论》十卷，最早是元大德五年（公元1301年）无锡州学刻本，藏于中国国家图书馆。元大德九年（公元1305年）又有刘平父刻本，藏于江苏瞿家铁琴铜剑楼，明嘉靖年间的辽阳傅钥刻本，相传便依此本而作。”洛阳古籍收藏家、白河书斋主人晁会元说，据他了解，北京图书馆还藏有元大德九年的无锡州学刻明修本一函（四册），中国国家图书馆还藏有六个明刻善本。《汉魏丛书》（明万历本）及清代《格物丛书》等俱收有《白虎通德论》二卷，只是这些版本历代珍藏，民间难以见到。

    白河书斋藏有清乾隆抱经堂本《白虎通》。晁先生说，为了收藏此书，2008年，他曾连续三天到白马寺东边的汉魏故城遗址访古。“当时，那里除了一段土城墙，就是大片的良田，哪里还有东汉白虎观的遗迹。”他心有不甘，晚上住在孟津金村的朋友家，又和当地村民聊起了白虎观和《白虎通》。

    “金村是东汉皇宫所在地，那里还有八位东周天子的王陵。1928年，加拿大人怀履光等人曾在这里盗掘大墓八座，出土文物数千件。在这些珍贵文物中，美国人华尔纳盗走的玉器精品最多，其他文物被运往加拿大等十多个国家。许多村民的父辈曾目睹当时的情景，因此说起此事都很激动，但对东汉白虎观，大家都说不知道。”晁先生说，正在他失望之际，一位袁姓村民开口了，他自称是洛阳近代书法家袁丹鼎的族人，家里有一些古书，上面好像有“白虎”二字。“我让对方把书拿来，一看竟是清乾隆抱经堂本《白虎通》！”

    于是，他如愿得到了此书，代价是一箱白酒，是当时非常有名的“花脸杜康”。 （图由晁会元先生提供）