西汉时期的骨签

    算命是玄之又玄的事情：命运无常，捉摸不定，算命的人却要在无常中寻出一种貌似可推敲的规律来，这显然是不科学的。所以，唯物主义者送给求神问卜者俩字：迷信。

    但这并不妨碍我们对算卦产生兴趣，尤其遇到棘手的事情，人力不可为时，总有人想将一切交给老天，仿佛将一切归于命运，便可推卸个人的责任。

    洛阳金石文字博物馆藏有西汉骨签一副，残破不全，隐约可辨其上的文字与五行八卦有关。古人究竟拿它来做什么，无证可考，然而有专家推断，它与方术士占卜问卦有关。

    方术士的道具很多，甲骨、铜钱、蓍（shī）草都成，没道具也能掐指一算，凭看相、摸骨问吉凶。

    现在流行的网上算命，常冠以“周易八卦”之名，连看相都不用了，填个生辰八字就能算。

    《周易》就是易经，最初是占卜用的书，被视为阴阳学的经典，但其影响遍及哲学、宗教、医学、天文等方面。

    相传《周易》诞生于周朝，发源于河洛地区。由此可见，国人算卦的历史源远流长。到了西汉，又有了五行的概念，卜筮之道算是发展完备了，大到两国交战、皇帝封禅，小到百姓婚嫁、吃喝拉撒，都能算。

    古人认为微小的改变会对未来产生极大影响。《吕氏春秋》记载：楚国姑娘和吴国姑娘一同采桑叶，吴国姑娘不小心踩了楚国姑娘的脚，导致两国的人开骂，继而爆发了战争。

    在科学无法解释的情况下，命运之变幻莫测真令人惶惶然，似乎冥冥中有一股黑暗力量，把事件推向死亡境地。所以在很长一段历史时期内，中国的占卜者都是受人器重的，因为他们仿佛掌握着天机——虽然他们往往会说“天机不可泄露”。

    唯心主义者从中发现一个玄机：心意即为天意。譬如，你求了一卦，算卦的似是而非地解析一通，其中总有只言片语引导你对号入座，反正“天机不可泄露”，人家也不说破，由你自己去琢磨。这就跟总有人借星座学去剖析自我或他人一样，已经不是命理学，而是概率学了。

    还有一个段子，教人在左右为难的时候，掷硬币来做出抉择。吊诡的是，在硬币将要落下的一瞬间，你就能确定内心的真正期盼了——如果掷到的不是理想的那一面，是不是会有人说“这次不算，再掷一回”？

    那么，真正能够决定未来悲欢的，不是神仙，不是超自然能量，而是我们的心对待未发生之事的态度。

    若有苏东坡那种“敲门都不应，倚杖听江声”的达观洒脱，命好命歹又奈我何？

    话说回来，如果未来真的可以预知，那人生的乐趣大概也要减半了。