■ 忻尚龙     80后，靠笔杆子为生。不清高，偶尔文艺。曾被河南省文学院瞄到，纳为签约作家。喜欢历史，有独立观点，不妨给我发邮件。邮箱：xinshanglong@vip.163.com。

    上次写过中山装后，有读者朋友给我发来邮件，问我“能否再介绍一下唐装和旗袍，它们也颇具代表性”。

    那么，我们先来说说唐装名称的由来吧。

    有些朋友对唐装的理解有一个误区，认为它是唐朝的服装，其实不然，人们平时所称的唐装，是清朝末期的满族服饰，距今不过100多年。君若不信，平时在看电视的时候可以留意一下，即使很不严谨的古装剧，唐朝也没人穿唐装。

    既然两者毫无关系，那么为何要把这种清朝满装称为唐装呢？

    这是因为，过去西方人把华人集中居住的地方称为“唐人街”，在那里，人们经常可以见到这种清朝末期的满族服装，因此这种服装就被称为“唐装”。

    说完唐装，再说旗袍。我曾经听到过有人谈论“中西方传统服饰哪个更重视人体之美”的问题，有人认为旗袍最能表现女人的曲线美，并以此为例，证明东方传统服饰也很重视人体之美。

    这就又错了，我们现在见到的旗袍，完全是清末民初受到西方服饰影响的产物。它流行的时间短，最多百年。直至光绪年间，旗袍还不是现在的样式。清朝传统的旗袍，在肩、胸、腰、臀等部位，并不善于表现人体美，这和西方的服饰理念完全不同。

    中国的服饰艺术，并不注重人体之美，而是通过装饰、造型等手段，来表达一种整体和谐之美，乃至于上升到一种精神境界，并蕴含着较强的政治意味。

    譬如在《资治通鉴》中，萧何有这样一句话：“天子以四海为家，不壮不丽无以重威。”萧何认为，帝王所穿的宽袍大袖服装，很能突出他们端庄威严的精神力量。至于吃饭、上厕所会不会不方便，那是后话。

    再如，贾谊在《新书·服疑》中说：“贵贱有级，服位有等……天下见其服而知贵贱。”这就是说，服饰也有高低贵贱之分，你穿什么衣服，天下的人就知道你有什么样的地位。

    在过去，穿错衣服是很危险的事情，有时甚至要被杀头，譬如在清朝，如果你不小心穿了一件明黄色的衣服上街，就相当于拿着大喇叭高喊：“我要造反！推翻清朝狗皇帝！”

    现在则宽松多了，除了特定行业的制服，你喜欢什么颜色，就可以穿什么颜色的衣服，你想戴什么样的配饰，就可以随便佩戴。