赵跟喜

    墓志拓片功用独特而珍贵，简要说有两大作用：一是史料价值，二是书法鉴赏。

    其一，有补于史。

    由于墓志文为逝者当时、当事人所撰写，文中所言及的逝者家世、籍贯、职官、人事、地名等皆真实可信。更重要的是墓志主人身份纷繁，贵贱有别，既有位极人臣的相国太尉、权重一方的藩镇大吏，又有官位卑微的尉丞参曹、遐迩闻名的才子佳人，也有释道人物、宫娥才女等等，文中所涉及的政治、军事、文化、交通、人丁、变革以及风俗民情、丧葬制度等，真实地反映了当时的社会状况，都是难得的珍贵史料。

    一言以蔽之，墓志拓本所见内容可以证史、补史、纠史，即证明史书记载之确实，补充史书记载之不足，纠正史书记载之舛误。

    证史者如：史载隋大业十四年炀帝死，王世充拥杨侗为帝，次年又废杨侗自称皇帝，国号“郑”，之后唐太宗讨伐王世充于洛阳。唐左光禄大夫蒋国公屈突通志文即记载：“王世充干纪乱常，今上（太宗）出师吊伐，公（屈突通）又扈从戎轩。世充克平，荣勋居最。”又如：《新唐书·王世充传》中记载，世充据洛期间，洛阳百姓饱受祸酷，“世充粮且尽，人相食，至以水汩泥去砾，取浮土糅米屑为饼，民病肿股弱，相藉倚道上”。永徽五年盖赞妻孙光墓志就印证了此种境况。

    补史者如：史载武则天曾重用酷吏周兴、来俊臣等，罗织罪名，打击宗室旧臣，以致许多人蒙冤受屈，死于非命。长安三年兖州龚业县令程思义墓志就有较为详细的记载：“周兴荣贯廷尉，业擅生杀，（以致）虐甚脱踝，文繁次骨，公卿倒足，行路掩首。时有吴王子琨作牧江右，来俊臣秘树朋党，远加组织，令君推问，冀陷殊死。”

    纠史者如：武则天承制时，曾颁造新字，《资治通鉴》记载不详，历代考究者说法不一，且有诸多错误。洛阳所出大周时期墓志囊括武则天时期所有年号，武氏颁造新字逐一可见。由志文时间可知新字非一次颁布，所见造字可归纳为二十字：天地日月星，载初授证圣，国臣正年月，万君曌人生。

    墓志铭是绵延千年的一种葬俗，墓志文是埋在黄土里的一部史书。这些证史、补史、纠史之文字，皆是最原始之人文档案，也是波澜壮阔的前人生活画卷。中华民族沉重而悠长的历史被时光的黄土所掩埋，沉积为一部无声的巨著，墓志文就是这部巨著的见证。诵读这些文字，可以感知千百年前厮杀拼斗的刀光剑影，可以闻听盛世太平时笙歌弦舞的糜烂场景。

    史书纪志表传，秉笔春秋，综述时序；墓志文字则记载了社会各阶层贵贱人等的生平故事，这些文字使史籍更加血肉丰满，历史真实再现。

    墓志拓本文字内容丰富，是一个庞大的史料数据库。志拓见证千古事，其功用不可估量。