白河书斋所藏《三国志》     （图由晁会元先生提供）

    太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。

    是岁谷一斛五十馀万钱，人相食，乃罢吏兵新募者。陶谦死，刘备代之。

    是时，大治洛阳宫，起昭阳、太极殿，筑总章观。

    ——《三国志》

    陈寿洛阳著史书

    一说三国，很多人会想到《三国演义》。不过，那是一部通俗演义小说，不能作为正史来看，要想了解真实的三国历史，还得看陈寿的《三国志》。

    陈寿字承祚，公元233年出生于巴西安汉（今四川南充），本为三国时期蜀汉人。他聪明好学，曾拜同郡学者谯周（天文学家）为师，熟读《春秋》《史记》《汉书》等史书，年纪轻轻就在蜀汉担任观阁令史、散骑黄门侍郎等职。可是，当时宦官黄皓深得刘禅宠信，独揽朝中大权，陈寿不肯对其屈从，因此屡屡遭贬。

    公元263年，一件大事发生了：刘禅降魏，蜀汉灭亡。此时陈寿31岁，是这段历史的亲历者。公元265年，司马炎逼魏帝曹奂禅让，改国号为晋，曹魏也灭亡了。到公元280年，晋灭东吴，60余年三国分立局面终于结束。48岁的陈寿被征入洛阳，担任西晋的著作郎一职，同时开始著《三国志》。

    《三国志》是一部纪传体三国史，陈寿历经10年艰辛才完成。全书共65卷，其中《魏志》30卷、《蜀志》15卷、《吴志》20卷，共30多万字。也许有人会觉得奇怪：陈寿不是最熟悉蜀汉历史吗？为何《蜀志》卷数最少？这是有原因的。

    原来，在陈寿写《三国志》之前，魏、吴两国已有史书，他写的时候参照《魏书》《吴书》等，材料比较丰富。而蜀国此前无史，只能靠陈寿自行搜集，难度很大，因此《蜀志》卷数最少。

    在《三国志》中，陈寿为440名三国历史人物作了传，完整地展现了自汉末至晋初这段时间的历史全貌。该书语言简练、生动，可读性极强。与他同时代的夏侯湛本来在写魏国历史，看到《三国志》后，认为已没有另写新史的必要，就把自己的著作毁弃了。

    公元297年，陈寿去世，时年65岁。他倾注了全部心血的《三国志》流传至今，与《史记》《汉书》《后汉书》一起被称为“前四史”，在中国二十四史中有极高地位。

    《三国志》与《三国演义》

    陈寿是私人修史，他在《三国志》中如实记录了三国历史，并将魏、蜀、吴三国各自成书，当时就深受人们好评。《三国志》最初的流传形式，也是《魏志》《蜀志》《吴志》三书单独流传，后来才合为一书。

    不过，因为修史时代太近，很多事情是陈寿亲历的，所以他在材料取舍及人物褒贬上也有一定的局限性。比如，他是晋臣，因晋承魏而得天下，便尊曹魏为正统，在《魏书》中为曹操写了《武帝纪》，而在《蜀书》中为刘备写了《先主传》，在《吴书》中为孙权写了《吴主传》，都只有传，没有纪。

    《三国志》不仅是一部历史名著，也是一部文学名著。陈寿写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛……虽寥寥数笔，却极为传神。如《先主传》中，他写曹操与刘备论英雄，当曹操说出“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒不足数也”时，“先主方食，失匕箸”，将两人的心态描绘得入木三分。

    元末明初，山西人罗贯中根据《三国志》写了一部小说，取名《三国志通俗演义》，简称《三国演义》。这是我国第一部长篇章回体历史演义小说，代表着我国古代历史小说的最高成就。该书描写了许多战争场面，也刻画了众多人物形象，如礼贤下士的刘备、重情重义的关羽、神机妙算的诸葛亮及一代奸雄曹操等，在民间流传很广。

    然而，作为“七分实三分虚”的演义小说，《三国演义》并不能代表真正的三国历史，它更多体现的是作者的个人好恶。比如人们熟悉的“关羽温酒斩华雄”，就是罗贯中为突出关羽英勇而编的故事。事实上，华雄被孙坚所杀，《三国志》中对此有清楚记载：公元190年，各路诸侯联合讨伐董卓，此役中，华雄被孙坚的军队俘获，孙坚下令将其斩首。

    特色收藏有“三国”

    《三国志》成书至今的1700多年间，已形成众多版本。“其最早版本为抄本，出土残卷有两种：一种1924年出土于新疆鄯善县，是《吴志》中的《虞翻传》《张桓传》部分，字距较疏朗，现藏于日本；另一种于1965年在新疆吐鲁番英沙古城的古代佛塔遗址中被发现，是《吴志》中的《吴主传》部分，现藏于新疆博物馆。”洛阳古籍收藏家、白河书斋主人晁会元先生说。

    据晁先生介绍，宋代《三国志》刻本增多，有南宋初国子监覆刻咸平监本、南宋衢州本等。明清刻本中，明代北京国子监、南京国子监刻《二十一史》本，毛氏汲古阁本及清代武英殿刻本最为著名，只是这些版本在民间已很难见到。“我多年淘书，仅淘到北京国子监刻本、毛氏汲古阁本的《三国志》另册几本，还有一套完整的，是清同治年间南京金陵书局仿毛氏汲古阁本，业内称书局本。”他说。

    在一般人看来，能收藏到一套清代木刻本已很不错，但晁先生并不满意，他认为书局本年份较晚，流传较广，而藏书家最大的乐趣，是抢救保护古籍珍稀版本，“用自己的知识把不全的书配齐、把破损的书修补好，使之重新流传，是藏书家的最高境界”。

    相比之下，收藏《三国演义》要容易一些。“河南、湖北是三国古战场，留下很多古迹。我受汉魏文化熏陶，对《三国演义》版本收藏非常痴迷。20世纪90年代，河南、山西几名古玩商人和我有君子协定，只要是《三国演义》木刻本，不管全本、散本（只要不残破缺页）都给我。”晁先生说，如今《三国志》和《三国演义》已成白河书斋的特色收藏品之一。

    “白河书斋的‘镇斋之宝’，就是明代抄录嘉靖年间叶逢春刻《三国志通俗演义》，虽只有十卷，但上面有清初戏剧家李渔的手书评语批注，非常难得。另外，我还有一套明刻清代印本《新镌按鉴通俗三国志传》，也很少见。”晁先生说。