武亿像 （资料图片） 白河书斋所藏《授堂遗书》 （图由晁会元先生提供）

    我国古代典籍浩如烟海，其中不少与洛阳相关：或由洛阳人所著，或所述为洛阳事，或成书于洛阳……在那些发黄的纸张背后，闪耀的都是智慧的光芒。在本系列中，我们选取部分古籍，看看它们当年的模样。

    “有朋自远方来”释文，“有”或作“友”，非《白虎通》引“朋友自远方来”。

    又龙门山老君堂一造像摩崖小碑，题为始平公者，文皆用阴字，此乃他碑所希见耳。

    执交之“义”字，其故旧之子，亦犹用友之道自处，固无限于尊卑，相兴字其字者，与礼皆可相衡也。

    ——《授堂遗书》

    清代名儒武亿

    清代流行以金石文字证经补史，偃师名儒武亿对此尤为精通。他做学问讲求实用，一生著述等身，有《金石三跋》《偃师金石记》《群经义证》《钱谱》等，大部分被后人收在《授堂遗书》中。

    “中州读古书，崇经学，搜访碑刻，备一方掌故，多自亿为倡始。”这是清代著名学者孙星衍对武亿的赞誉。而在武亿幼年，其父亲武绍周就发现他是一个好苗子。

    武绍周是雍正年间进士，性情耿介、“博古多识”。他曾在地方任知县，后因得罪权贵被调至京师。公元1745年，武亿在京师出生，他“少有异表，不苟嬉戏”，以读书为最大乐事。武绍周看到这个儿子禀赋过人，八九岁就能品评前人文章，十几岁就能下笔千言，不由得格外欣慰。

    公元1757年，武绍周致仕归里，13岁的武亿随父母回到偃师。又过数年，双亲相继去世，武亿被打击得“哀毁骨立”，仍以读书自励。当时洛河、伊河暴涨，家中房舍全被冲毁，他就用木头架起小屋，坚持在里边刻苦攻读。

    然而，26岁中举后，武亿考进士受了挫。他三次参加会试皆不中，后经人介绍留在京师，拜谒了藏书万卷、精通金石、考据之学的朱筠，几年间学问大增。乾隆四十五年（公元1780年），武亿第四次参加会试，终于得中三甲第十名。

    应该说，武亿在很多方面遗传了其父亲武绍周的品性，比如一样性情耿介，一样酷爱读书，一样为官清正。公元1791年，他出任青州博山县（今属山东淄博）知县，也同样因为得罪权贵而被罢黜。

    在博山知县任上，武亿只干了7个月。他处理积案，开办书院并亲自讲学，深受百姓拥戴。当时大学士和珅权倾朝野，派遣番役以捕盗之名横行州县，别人敢怒不敢言，武亿却将他们收捕杖责。山东巡抚怕祸及己身，就以“滥杖平民”之罪将武亿罢了官。

    被罢官后，武亿家贫，以设馆授徒为生。公元1799年，嘉庆亲政，和珅伏法。皇帝想召这位名儒进京，以备录用，可惜武亿没有等到这一天，他在皇帝下诏前一个月已经去世，时年55岁。

    一生嗜金石

    武亿是学问大家，对文学、经学及方志学都有很高造诣。在金石考据方面，他一生用功尤多。清代经学家江藩在《国学汉学师承记》中曾说，武亿“酷嗜翠墨，游历所至，如嵩山泰岱，遇有石刻，扪苔剔藓，尽心模拓”。

    其实，武亿对金石的痴迷，从少年时就开始了。他随父母回到偃师后，发现这一带古迹甚多，各种碑刻充斥其间，便常独自到废寺荒墟间徜徉，偶尔拾得古人一二石碣，则“抚摩终日，或至废食不归”。

    有一次，他听说在离家十余里的偃师杏庄，有农家在挖井时发现了晋刘韬墓志，急急忙忙赶去买回。那墓志长二尺有余，重数十斤，武亿一介书生，硬是扛着这块石头走回来，累得半死。

    武亿在金石上如此下功夫，不是为了别的，是看到碑铭墓志可以“与群史传记互为推稽”，有不可替代的史料价值。当然，以金石文字证经补史，在当时也是一种时尚，而武亿的收藏多为前人所未见，“证经史记载之讹，补经史记载之阙”的作用就更加明显。

    后来，武亿依照宋代欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》的体例，编成了《金石三跋》《金石文字续跋》等，其中录有先秦至元代的各类碑刻近800通。如“又龙门山老君堂一造像摩崖小碑，题为始平公者，文皆用阴字，此乃他碑所希见耳”这一类的记载，在他的金石著作中比比皆是。

    此外，武亿还参与编纂了多部县志，《偃师金石记》《安阳金石录》《宝丰金石志》《鲁山金石志》等，都是他在编纂县志时辑成的。《续修四库全书提要》赞他“学问渊博，尤嗜金石文字，其考据之文，可与钱大昕《金石文字跋尾》相伯仲”。

    有子能守家学

    武亿字虚谷，又字授堂，号半石山人。他治学崇汉儒，注重经史考据，创立有授堂学派，在当时影响较大。武亿去世后，其长子武穆淳将其著作辑录付刻，就叫《授堂遗书》。

    武穆淳“生而颖异，能守家学，多识贤士大夫”，也很不简单。武亿常教育儿子“读书当期有实用，而实用莫过于地志之学，谓山川地势关津要害，能了如指掌，庶胸中包罗有物”，武穆淳做学问，便走了和父亲一样的路子。

    “武亿的著作很多，涉及金石学、经学、考据学及文学多个方面。嘉庆年间，武穆淳编《授堂遗书》，共收录了其中10部，包括《经读考异》8卷、补1卷，《句读叙述》2卷，《群经义证》8卷，《三礼义证》12卷，《金石一跋》4卷，《金石二跋》4卷，《金石三跋》2卷，《授堂金石文字续跋》14卷，《授堂文钞》8卷，《授堂诗钞》8卷。”洛阳古籍收藏家、白河书斋主人晁会元先生说。

    道光二十三年（公元1843年），武亿的孙子武耒重新刊刻了《授堂遗书》。“这个刻本目前存世最多。其中《授堂文钞》续补2卷，共计10卷，第9卷、第10卷又名《续集》。白河书斋收藏有《授堂遗书》68卷，就是道光年间这个刻本。”晁先生说，武亿是偃师名儒，学识过人、见解精辟，其著作对洛阳有重要意义。“我对武亿的著作特别重视，经过20年的努力，已收齐《授堂遗书》的全部版本，还有其在乾隆年间参与编纂的《偃师县志》《鲁山县志》《安阳县志》等。”

    对武亿的金石著作，晁先生更是细细研读，并根据其中的记载收藏拓本。“历史上到乾隆年间，偃师尚存造像名碑14种，目前仅存8种。而这14种造像名碑，我全部收藏到了，十分难得。”晁先生说。