《史公墓志》拓片局部

    上一次，我们提到墓主史善应的祖籍不是洛阳。《史公墓志》记载：“（史善应）曾祖缬杰娑那可汗，祖乙史波罗可汗，父褥檀特勤，隋开皇中因使入朝，值本国丧乱，遂留不返。隋文帝授上柱国，封康国公，君（即史善应，记者注）即第四子也。”

    意思是说，史善应的曾祖父是突厥国的缬杰娑那可汗，祖父是史波罗可汗，父亲是褥檀特勤（特勤即王子，记者注），隋开皇年间，褥檀作为使者来到隋朝，赶上突厥国遭遇祸乱，就留在隋朝没有回突厥。史善应是褥檀的第四个儿子。

    据史料记载，古代突厥是中亚、北亚的游牧民族。突厥的源流目前仍没有定论，他们应该带有塞种（原是住在伊犁河流域的游牧民族，记者注）及匈奴的血统。《北史》记载“突厥者，其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也。又曰突厥之先，出于索国，在匈奴之北”。在南北朝时由叶尼塞河（俄罗斯亚洲部分主要河流之一，记者注）南迁高昌（今新疆吐鲁番地区）的北山（今新疆博格达山），又迁至阿尔泰山，后又迁往中亚。现代土耳其人，认为自己是突厥的直系后裔。

    公元6世纪时，突厥首领阿史那土门遣使向西魏献方物。公元546年，合并铁勒部5万余落(户)，势力逐渐强盛。公元552年，又大败柔然，以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥汗国。“可汗”为最高首领，其子弟称“特勤”，将领称“设”。公元582年，分裂为东突厥和西突厥。

    由此可知，史善应的父亲褥檀所遭遇的“本国丧乱”即是公元582年（隋开皇二年）的突厥分裂。

    此后，公元630年，东突厥汗国臣服唐朝。公元657年，西突厥汗国被唐朝消灭。东突厥、西突厥两个汗国先后纳入唐朝的版图，加快了中华民族的融合和边境的安定。

    作为突厥可汗后裔的史善应，唐贞观十六年（公元642年）去世，他生前看到了东突厥并入唐朝，他的族人和他一起成为唐朝的子民，这或许是一件值得庆贺的事情。

    （感谢洛阳碑志拓片博物馆提供支持）