面对社会生活中的种种乱象，很多人都着眼于制度和秩序建设。这当然必不可少。然而，最朴素的道德感也是通往有品质、有安全、有情怀的公共生活的重要保障。

    每到岁末，农民工讨薪都是热门话题。说不尽的无奈和艰辛，为“讨薪难”注入了悲苦和酸楚的色彩。

    昨天，晚报报道的一位诚信的包工头，让太多人感慨万千。15年前，因为工程负责人欠债跑了，汝阳农民陈武现创业失败，并欠下60多名工友2万余元钱。从此，他开始了为期15年的还债之路。这些年，他打零工、再创业，终于攒够了钱，要一一还到乡亲们手上。

    一笔笔“迟到的工资”，既是对“欠债还钱”契约精神的坚守，也是对工友的精神补偿。

    和大多数工地的情况一样，陈武现和昔日手下众多农民工是一种熟人关系。如果说陌生人社会的契约是书面上的白纸黑字，熟人社会的契约则是一种不拖欠、不亏待他人的良知。陈武现之所以坚持不懈地还债，就是基于单纯的诚信意识。对陈武现知根知底的乡亲们，也对他很信任——有能力偿还，他肯定不会赖。这样的诚信互动，在社会信任体系不健全、违约成本还比较低的当下，显得那样稀缺和清新。

    陈武现也是一名受害者，在为逃匿的工程负责人承担赔偿责任。不论是卖掉家里的粮食应急，还是到工地打工、卖菜、送快递，陈武现的还债之路饱含艰辛。当坚守的诚信历经考验，这种悲情与责任感，无疑击中了人们心中的善与痛。

    美国电影《肖申克的救赎》中有句经典台词，“真正能救赎的是我们自己”。面对社会生活中的种种乱象，很多人都着眼于制度和秩序建设。这当然必不可少。然而，最朴素的道德感也是通往有品质、有安全、有情怀的公共生活的重要保障。只有人性的善良和朴素能够得到救赎，公共生活才会更加温暖。

    正如防艾宣传大使濮存昕所言，“哪里有污点，就在哪里画一个太阳”。时过境迁，那些欠款在购买力上已今非昔比。可是，敢于正视不光彩的经历，敢于为曾经的过错承担责任，人性的救赎和坚持的力量，让“迟到的工资”依然暖了众人心。