关林庙东北有一个村落，很有故事。据《洛阳市郊区志》记载，它曾是唐代宰相裴度私家庄园的一部分，历史上曾经几度易名，近代始称大屯村。

    大屯村又分为大东、大西两个村。后来，政府征地修路，大东村不断“缩水”，但念旧的大东人仍以大屯人自居。

    该村原有八庙一冢一戏楼。冢，乃隋唐绿林好汉单雄信之墓；戏楼，是为敬关帝爷而建的；庙分火神庙、龙王庙等，是供奉各路神仙祈求风调雨顺的。

    庙多，庙会就多。小满有小满会，夏收有六月会，最隆重的是正月会。正月里来喜事多，乡亲们三天两头赶会。是时，民间社火竞相出动，耍狮子的、踩高跷的、划旱船的……八仙过海，各显神通。

    在各路社火中，最有声势的要数擂排鼓。排鼓又名大鼓，用整张牛皮蒙在木圈上制成，直径大都在1米以上，很有分量。在旧社会，女人不摸鼓槌，擂排鼓的都是精壮汉子。汉子们使出吃奶的劲儿抡鼓槌，鼓声惊天动地，人若离得近了，怕是连耳膜都会被震破。

    大屯排鼓颇有渊源，从明朝起就小有名气。相传，李自成率农民起义军攻克洛阳，火烧福王府，放完火便屯兵在洛南一带休养生息。大屯（当时叫大同乐寨）村民们敬仰李闯王，每天都给农民军送吃送喝。

    农民军常在大屯村南的伊河边出操练兵，每天清早，喊杀声阵阵，引来很多村民围观。不少青年人从家里拿来木棍，跟着士兵比划；更有那有才之人，把军队操练的情景编成鼓曲，鼓声似阵阵号角，催人奋进，人谓之《小出操》。

    数月后，李自成的军队离开洛阳，北渡黄河，满城男女夹道送行。大屯人更是舍不得，抬来猪、羊敬献李闯王还嫌不够，干脆擂起排鼓，给李闯王壮行。

    壮行得搞出大动静，《小出操》肯定不行。啥行呢？《壮行曲》！这《壮行曲》急促时犹如暴雨骤降、排山倒海，欢快时又似风行水上、气壮河山。鼓声铿锵有力，响彻河洛大地，直听得人马为之欢腾，士气为之振奋，在场之人心潮澎湃、鼓掌叫好。

    多年以后，当李自成的声威已被长风吹散，大屯村也一分为二，大东村的排鼓仍在庙会上大显身手。20世纪80年代，天山电影制片厂拍摄《大漠紫禁令》，剧组曾专程到大东村取经，观摩排鼓表演技法。

    随着城市不断扩展，现代文明摧枯拉朽，乡间鼓声日渐零落，即便在正月也少有耳闻。过去，大伙儿擂鼓是为高兴，只要高兴，想擂就擂；现在则多是为了赚钱，钱不到位，则不免失了擂鼓的兴致。世间事儿就是这么怪，钱这东西，有时候还真不是个东西。