《四美图》 ?《五子登科》 ▼《胡人》 《和合二仙》 《鲤鱼跃龙门》

    八仙过海、五子登科、飞天仕女……这些被镌刻在青砖上的神话故事和历史典故，历经数百年后展现在世人面前，自有一种不可言喻的沧桑典雅。

    市民杨顺彪对这种砖雕之美痴迷数十年，他将收藏的百余件古代砖雕作品镶嵌在自己伊河之滨的四合院里。牡丹文化节期间，中外游客可以免费到他的四合院里听听转转，走走看看， 感受砖雕里的古民居记忆。

    龙门山下，

    有座嵌满古代砖雕的四合院

    “我收藏了十余年古代砖雕，牡丹文化节期间，我想请大家来观赏。”昨日上午，市民杨顺彪拨打本报热线66778866，希望通过《洛阳晚报》向市民和中外游客发出邀请。

    洛阳晚报记者来到洛龙区龙门北桥桥西停车场附近，进入四合院，墙壁上、屋檐下，到处是大大小小的砖雕。青砖之上，有亭台楼阁、神话故事、世俗生活、花鸟走兽……举目望去，满眼古色。

    “天官赐福”“八仙过海”“五子登科”……徜徉在一幅幅砖雕作品之间，仿佛在畅读一本中国古典著述，老百姓对于生活的美好希望，全都蕴含在一块块砖雕里。杨顺彪说，自己从十余年前开始收集古代砖雕，原本是想为建造四合院寻找装饰品。谁知接触之后，被砖雕的精美工艺和丰富的文化内涵所吸引，越寻越多，才有了今天百余幅的收获。

    专家鉴定，

    部分砖雕可追溯至宋代

    为了确定这些砖雕的年代和背后蕴藏的文化价值，洛阳晚报记者请来了洛阳民俗博物馆馆长王支援。他说，这些砖雕工艺精美，内容丰富，如此数量和质量的古代砖雕收藏，洛阳还不多见。

    王支援介绍，砖雕由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来，在北宋时期形成，主要用于墓室壁面的装饰。到了明清时期，百姓在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案装饰民居，表达对生活的吉祥寓意，砖雕得以盛行。

    传统上，人们把砖雕分为北京砖雕、天津砖雕、山西砖雕、徽州砖雕、苏州砖雕、广东砖雕和临夏砖雕几大流派。河南位居中原，几派砖雕的特点在此交叉汇聚，既有南方的精致细腻，也有北方的粗犷朴实。

    经过初步鉴定，王支援判断杨顺彪收集的砖雕年代以清朝晚期至民国初年居多，部分为明代作品，个别砖雕可追溯至宋代。

    胡人盘坐、抱鼓吟唱，

    再现中原古代繁盛

    杨顺彪收集的砖雕作品，大到一人多高，小到巴掌大小，有单幅作品，也有成双对、成套系的砖雕。有的经过岁月侵蚀，表面已经斑驳，有的保存完好，发丝花蕊纤毫毕见。

    比如《四美图》砖雕，以西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君中国古代四大美女为蓝本，单幅高1米有余，4幅并排而列。贵妃丰腴圆润，貂蝉体态婀娜，而那捧心的西子，微皱的眉头让人心生怜悯。雕工之精细，毫不逊色于绘画的表现力。

    在众多砖雕人物中，有一张特别的面孔。一幅宋代砖雕上，一个身披斜纱、袒胸露乳的男子盘腿而坐，高鼻大眼，头发卷曲。王支援说，这是典型的胡人造像，宋代时中原繁盛，外商云集，砖雕中出现胡人也不足为奇。

    表现生活场景的砖雕，也占了藏品的一大部分，如抱鼓吟唱的乐俑、嬉戏的孩童等。此外，蝙蝠、石榴等动植物形象也见于多幅砖雕中，这是古代百姓以谐音、隐喻等手法，传达“多福”“多子”等吉祥寓意，表达对美满生活的向往。

    反映古民居风貌，

    欲建“记得住乡愁”的博物馆

    杨顺彪说，他从朋友那里听说，洛阳兴建了不少民营博物馆，他也萌生了申建一座砖雕博物馆的想法。

    对此，身兼我市民营博物馆协会会长的王支援予以认同。王支援说，砖雕是中国古代建筑艺术的结晶，载负着各个时代的文化传承。随着人们生活方式的改变和古村落的消失，这种传统文化载体离我们越来越远。前不久召开的中央城镇化工作会议公报上提出，城镇建设要“记得住乡愁”，砖雕是传统古民居风貌的浓缩，正是让人们“记得住乡愁”的文化。

    目前，杨顺彪正在为筹建这所“记得住乡愁”的砖雕博物馆忙活，他也欢迎更多市民和爱好者到他的小院里分享砖雕的魅力。如果您对此有兴趣，可前往龙门北桥桥西停车场附近的四合院参观。