民国时期，豫西诸县刀客滋扰，匪焰甚炽。其杆子之多、类型之杂、为祸之广，涉及社会、政治、经济、军事、文化各层面，再现豫西匪患即可真实再现豫西大动乱、大饥荒、大灾难。

    汝阳旧称伊阳，地处伏牛山区，民国时期常遭本县及嵩县、鲁山、临汝刀客滋扰。1928年，该县民团统领王伯明（名建昭）写《剿匪笔记》计万余字（次年即战死），述其20年剿匪经历，毛笔书写，文无标点，虽属第一手资料，然为半文言，文不通俗，辞有夸饰，需要辨析。

    王伯明带领民团剿匪追至山顶，看见一个寺庙，王伯明盘问老和尚

    （李玉明　插图）

    1 民团剿匪的背后有镇嵩军的身影

    笔记：十一月初五，余奉宝统领命赴两河口、车村一带搜剿余匪，历小豆沟、老漫场、老和铺、莲花瓣山等处，获匪张书臣、张老七等十余人，送嵩伏法。二十七日，余巡行嵩境（嵩县境内）之枣园一带，突遇匪高鹏举等四十人。高素彪悍，尝以众五百人，横肆杀掠者，余亦不敢轻敌，严阵相对，激战历四时，高中弹死，并死其党阎捞等六人。

    辨析：上文中的“宝统领”指宝德全，时率500名正规军驻扎嵩县剿匪。在正规军的协助下，地方民团有了底气，王伯明（下文简称王）胆气愈壮，仅十一月初五这一天就转战四个地方，捕获十余名土匪，全部押至嵩县杀掉。此时，王的民团除了维护伊阳治安，还到嵩县境内巡逻，活动范围较大。

    笔记：二年（民国二年即1913年）五月间，申心宽、赵春秋等恒以（常以）匪众百余在龙门一带。刘协统雪亚（刘镇华，镇嵩军统领）以大军统剿，因南窜入境时，方麦秋，农人不安于野，十二日，余率众进剿，王廷栋（王的助手，骁勇善战）亦由疙塔河来会至玉马地之绿竹坪，天亦傍晚，闻匪尚在岘巅、二道宫，因择地住宿时，土人皆避匪逃去，觅食不可得，乃取场圃中，穗麦煮食之。

    辨析：上文中出现的重要人物——刘镇华，字雪亚，巩县（今巩义）人，曾任陕西督军兼省长、安徽省主席等职。他早年反清，后变色为军阀，曾率10万镇嵩军围困西安8个月，饿死城内军民数万人。民国二年五月刘派大军在豫西剿匪，盘踞在龙门一带的申心宽、赵春秋等匪帮被迫南逃，来到伊阳境内。王闻讯后，立即与王廷栋在绿竹坪汇合，准备截杀土匪，无奈天色已晚，遂就地夜宿。时值初夏，小麦结穗，王让队员煮麦穗就食，此段描述民团剿匪辛苦，同时印证了镇嵩军曾在豫西剿匪。

    笔记：凌晨分两路进，王廷栋走皂君庙，余率赵元合、朱永正等出车前沟，直至山巅，惟见兰若（佛教名词，原意是森林，此处指寺庙）空空，绝无匪踪。俄（一会儿），有老衲肃客（迎客）出，问之，其词殊（特别）闪烁，适前哨缚一谍者至，穷诘得匪所在，因使前导至悬崖处，俯视山村间，遍立皆匪。挥扇祛暑，若狂蝶舞，见余众至，争先迎击，自八时接触，直至午未之交，互有胜负，时仅康桂林（民团队员）等三四人在余所，匪以十数人猛攻，且呼余名。詈不绝口，近数武（武，半步）矣！

    辨析：此段文字紧张精彩：凌晨进军，兵分两路。攀上山顶，不见匪踪，只看见一寺庙寂静矗立。一会儿，一位老僧出来迎接，王问老僧是否看到土匪？老僧顾左右而言他，神态不安，似有隐瞒。这时，侦察兵恰好逮住一个土匪，追问后才知匪之所在。原来，在不远的悬崖下，就有一个山村，村内全是土匪，土匪恣意走动，挥着扇子，状如蝶舞。土匪发现民团逼近，并不逃亡，拼命抵抗，而且提着王的名字叫骂——这说明土匪恨王伯明，也说明王剿匪很坚决。

    笔记：康桂林持枪忽中弹，中折为二，飞火扑面，遍是血星，余挥康使去，而匪攻益力，余连续射击，匪一人落崖死，余（余匪）不前矣！此处退，余匪皆退，余（王伯明）挥众并力穷追二十余里，至风字山， 匪登高掳守。时余众皆惫甚然（非常疲惫），山为匪据，走且无路，更奋臂一呼！众皆鼓勇，上攻王廷栋，以数人绕山后，猱登（像猴登山。猱 náo，此指猴子）山腰，鸣枪且树帜（打出旗帜）焉。匪惊为神，不敢战，纷纷奔退。余众毕登（全部登上山），则日薄西山矣！收众（收队）点验（查人数），知谢成娃、梁老虎、李光三人皆战死。匪之死者数十人。晚宿刘店，而匪即于是夜（当夜）渡汝流东窜。

    辨析：此段首句交代不清，容易使人误读。初读，还以为康桂林忽然中弹，身躯折为两段呢！再读，才发现是康桂林所持步枪十分老旧，经不住打，中弹之后，枪杆断为两截，飞溅的火星弄得康满脸是血。王见状“挥康使去”，令康离开战场——此段描述民团队员不怕疲劳，连续作战，常常出其不意，使土匪以为是天兵降临，不敢对战。

    2 《剿匪笔记》记载的奇闻在正史中难以看到

    笔记：申心宽等既败去，益愤，复于十月十五日，扰我南区之米坪、蒋杨沟。闻报，余以数十人御于孤石沟、杨树沟一带，匪知余至，退去，余尾尘追击至朝阳庵、猴崖寨，酣战移时，杀匪八九人，负伤奔逃者亦数人。队勇张本智、王成娃、刘桂林、刘天福、王成、周谦等六人，皆受伤死，朱占魁亦弹伤胸腹间甚重，未几，复有弹掠余顶过，几伤脑，乃引众退至三屯。皓月已升屋顶，以药敷创，是夕颇苦痛，寝不能寐。

    十三日更负痛，至岘山寻战，然不得匪耗。

    十四日追匪至汝（汝州）鲁（鲁山）交界处之芦沟，闻匪有北窜消息。

    辨析：上文记述时间有误， 若照应上下文分析：“复于十月十五日”，应为“复于十月十三日”，因下文有“十三日更负痛”“十四日追匪”这样的句子，时光不能倒流，他怎能“十五日负伤”，十三日就感到疼痛呢？

    笔记：十五日北至前凹，闻匪去此不远并力追击之，战移时匪又北去。天晚止宿，村人为余下榻，一乡塾间，塾中课艺，犹是八股、律赋。科举废后此等声调，文人久已不弹，今得见此，亦大稀奇，忆余二十年前，曾执此业，某日诗题为竹里煎茶，余作有“露惊云外鹤，香绕鬓边鸭”之句。大师奖之，回首当年历历在目，日月几何，沧桑屡变，问身问世，百感俱集。十六日更追奔逐北至圣王寨，复大败之，而匪绝踪矣。

    辨析：此段首句又出现“十五日北至前凹”，这说明此段所说之事，才真正发生于“十月十五日”。查史料得知：民国二年五月至十月这段时间，伊阳土匪活动较少，是难得的安定时期，盖因镇嵩军大规模剿匪所致。就拿匪首申心宽来说，他本是洛阳龙门人，常年在龙门一带活动，之所以五月间犯境伊阳，是因为被镇嵩军消灭了400人，只好南窜。这次再犯伊阳，原因不是失败后“益愤”，更不是来报复的，而是又被镇嵩军追剿，只好再次犯境伊阳，向南阳转移。需要说明的是，申心宽即使战败，这时仍有1600多名土匪，王的民团根本不是申的对手。

    正因为是路过，而不是来报复，申心宽才不想与民团纠缠，才会有“战移时匪又北去”这样的结果，才使王伯明能够从容下榻于“一乡塾间”，看到了“塾中课艺，犹是八股、律赋”这等奇事。

    《剿匪笔记》之所以珍贵，是因为作者不仅能武能文，而且是个有心人，他在深山老林中剿匪时，凡遇奇闻逸事，都如实记录下来。试想：民国二年即1913年，其时废除科举已经8年，新式学校已遍布，但伏牛山深处竟还有一家私塾，所授课程仍是八股文，仍是律赋！如今想来，真如天方夜谭一般！《剿匪笔记》中记载的一些奇闻，在正史中是难以看到的。

    （说明：原文无注释，括号中的注释皆为记者所加）