赵跟喜

    汉语历史悠久，其方言之多，世所罕见。河洛方言乃我国古代官话之基础方言，上古时期即为“雅言”，至今洛阳话还保留了大量古语音元素，是研究汉语发展史之重要资料。

    王广庆先生既是训诂学家，又通晓河洛方言，20世纪三四十年代，其不遗余力，于颠沛流离中，坚持收集考释河洛方言，得词语千余条，遂有《河洛方言诠诂》一书。语言学家王伯熙先生称其为“我国方言学花圃中一朵早开迟放的奇葩，堪称开我国现代方言研究先河的一部力作”。

    王广庆研究河洛方言，不仅从形音义诠释，而且探索源流，旁及其他，兼作考释，使其纵横比较，脉络有序。他研究河洛方言，从民族文化入手，论及民风民俗，甚至自然科学常识，不同于前人研究古代汉语及发展史，只专注于古籍文献。方言是活着的汉语，河洛方言保留有最多的汉语DNA，河洛方言研究，王广庆是集大成者！

    例如一：河洛称物质柔软细密者为“支昵”，如布匹缕密匀净者，人之境遇安适者，手法精巧、物件精美者，皆如此说。王广庆从《方言》《释名》《左传》及前人注疏索源，诠诂“土黄而细密者曰埴腻”。埴者，粘土也。“支昵”即“埴腻”之读音。

    例如二：河洛谓蝗虫属为“麻扎”，今字作“蚂蚱”。王广庆引《方言》注曰：南楚为“蹠蟒”；又引《玉篇》注曰：吴语谓之“蚱蜢”。由此可知，蝗属北方称“蚂蚱”，南方称“蚱蜢”。考释河洛方言，兼及南北方词语之别，是其特点之一。

    例如三：河洛谓箸（竹筷）夹取食物为“刀”，“刀”乃啄取之义，又曰“丮（音及）”，王广庆引《说文》注曰：“丮，持也，如拳握形。”又如暗处取物为“摸”，《说文》释为“入水有所取”，即水下探手取物，“摸”为本字之俗字。此为考释词语本字之例。

    例如四：河洛谓鸡下蛋为“抱（音步）蛋”，孵卵为“抱鸡娃”。王广庆引《笺疏》注曰：“抱”，亦作“菢”。引《广韵》曰：“菢，鸡伏卵。”又引数例考释江南、江北读音之别。如此读音，皆因古时无轻唇音，“菢”读作“步”音，即河洛方言存留古音之例。

    例如五：河洛谓“什么”为“蛇”，今字作“啥”。“蛇”在河洛及南方语音中多为“什么”之合音，缓言读为“什么”，急言读为“蛇（啥）”。又如河洛人称兄为“哥”，王广庆引《通鉴纪事本末》注曰：“鲜卑谓兄为阿干。干、哥声通。”“阿干”即“阿哥”，河洛称兄为哥或出于鲜卑语。此为考释语源之例。

    王广庆所著《河洛方言诠诂》，以河洛话为依据，索源释义，考释广博，逐类举例，不一而足。盖如：河洛方言存古音之例，存古词语之例，存古义之例，考语源之例，考词语本字之例，方言与汉语言文字演变轨迹之例，考释古今南北词语之例等。诚如王伯熙先生序言所云：“或记词，或释义，或考本字，或明形音义之变，或辨古今之源流，洋洋乎数十万言，写来如数家珍，诚学者之良师益友也！”