□记者 徐翔 文/图

    5日，本报A04版以《龙门石窟现“剪刀手佛像”？》为题，报道了网友关注龙门石窟宾阳北洞内一尊佛像手势酷似“剪刀手”的事。该稿引发读者强烈关注。这种手势在佛教中叫手印，常见的手印有哪些？在白马寺、龙门石窟都能见到吗？昨日，我们就读者的疑问咨询了龙门石窟研究院的专家。

    1    “释迦五印”最常见

    《佛教诸尊手印》这样解释“手印”：手指所结之印记。印乃记号之意，又作印相、密印等。用通俗的话讲，手印就是用手指结出种种形状，是佛教礼法、规矩、规范之标志。

    不同的手印代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，含义极为丰富。佛教手印种类非常多，仅《佛教造像手印》一书记载的就有387种。

    最常见的手印有五种：说法印、施无畏印、禅定印、降魔印、施愿印，即“释迦五印”。看到结这种手印的佛像，就大致能知道是释迦牟尼佛的像。

    【说法印】

    以拇指与中指、食指或无名指相捻，其余各指自然舒散，象征佛说法之意。

    【施无畏印】

    屈手上举于胸前，齐肩，手指自然舒展，手掌向外，其寓意是佛以大慈之心愿，用无边的法力消除众生的恐惧，引导其走上佛的正道。

    【禅定印】

    又称定印。采坐姿，双手相对，仰放在膝上至脐下一带，两拇指指端相接。值得一提的是，右手应置于左手之上，这是因为古印度人认为右方清净，左方不净，故以清净的右手压住不净的左手，以达到身体总体的清净。

    这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定，修习成道时，即手结禅定印。

    【降魔印】

    又称触地印，即用法力降服恶魔。左手自然下垂，食指伸直指向地面，掌心向内，指尖和地面相触，也有用右手的。相传释迦牟尼苦修期间，恶魔不断地来扰乱。释迦牟尼排除干扰，终于得道，恶魔不信，释迦牟尼伸出左手食指触地，求大地作证，地神证明其确已得道，才使恶魔溃退。

    【施愿印】

    又作与愿印，手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛能使众生所祈求之愿都实现。此印相具有慈悲之意，往往和施无畏印配合。

    除了“释迦五印”，还有一些手印在佛像中较为常见。

    【合掌印】

    在胸前合起双手掌心，十指相贴。这是佛教徒极其常用的印相，每逢佛事或打招呼时都用它。合掌印寓示莲花蓓蕾，象征成佛者的佛性或希望成佛者的菩提心即信心。

    【智拳印】

    以左手的四指握拇指于掌中，再以右拳握左手食指于胸前，这是金刚界大日如来常用的印相，据说此印能消灭无名烦恼，获得佛的智慧。

    【阿弥陀佛的九品印相】

    阿弥陀佛为西方极乐世界的主宰，他负责迎接到西方极乐世界的众生。根据《观无量寿经》的记载，众生依其能力、素质、行为等，可分为上品上生、上品中生、上品下生，中品上生、中品中生、中品下生，下品上生、下品中生、下品下生等九品相，即九个类别。

    阿弥陀佛根据众生在人世间的不同修行程度，在其死后按不同的待遇接引他们往生西方极乐世界。倘若是上品上生者，阿弥陀佛便会带大批侍从来迎接，并且瞬间即可使其往生极乐世界。愈往下，待遇则逐级下降，往生极乐世界的时间也逐渐延长。

    2    我们身边有哪些

    在白马寺和龙门石窟的各类佛像中，只要您仔细观察，很容易就能发现这些常见手印：

    白马寺印度佛殿中的释迦牟尼坐像，手势类似说法印。

    白马寺接引殿内主尊阿弥陀佛，右手手势类似施愿印，左手手势类似中品中生印。

    龙门石窟宾阳中洞主尊释迦牟尼像，右手手势类似施无畏印，左手手势类似降魔印。

    龙门石窟古阳洞主尊释迦牟尼坐像，手势类似禅定印。

    龙门石窟摩崖三佛主尊弥勒佛像，右手手势类似施无畏印。

    龙门石窟研究院一名长期从事佛像研究的专家表示，佛教中的手印非常多，即便常见的手印组合起来也可能成为另外一种意思。目前所了解的手印有三四百种，还有不少佛像的手印和“剪刀手佛像”的手印一样，其真正含义尚不明确。

    “佛教刚产生时手印并不多，越往后发展越多。”该专家说，特别是传入中国后，一些手印随着时间的推移发生了变化。以龙门石窟为例，部分佛像是民间雕刻的，不会像官方那样严格按照规范手印姿势来雕刻，以至于产生很多新手印。

    （注：本文应读者要求对佛教知识作简单讲解，不代表任何宗教立场）