导引图 （资料图片）

    “大妈式广场舞”的精髓，不在于好看，而在于保健。

    跟健身比，广场舞因动作僵硬、滑稽而被人围观、评价都不是事儿，因此它的忠实拥趸都很放得开。

    周末晚上，我在周王城广场闲逛，见有好多人在跳“广场舞”：这边是民谣范儿，那边是迪斯科范儿，不同的伴奏乐混在一起，闹哄哄的，唱戏的都能被唱流行曲的拐跑了调儿，跳舞的人竟然不“跑偏”，各跳各的、潇洒自如，个个都像有从嘈杂混音中分辨出主旋律的本事。

    跳迪斯科的那拨儿人，领舞的是个五六十岁的大叔，他身后跟着一群疯狂舞动的大妈，万花丛中一点绿，相当引人注目。

    在我旁边站着喝水的一个大妈说，这个大叔以前应该跳过交谊舞。他旁边那个女的不中，跳得跟猴儿一样。这个大妈姓王，家住金谷园路，说话很逗。她说她年轻时，人们爱把国标舞叫交谊舞，社会上流行跳交谊舞，有的进舞厅跳，有的在街上跳。那是20世纪八九十年代，交谊舞风靡洛阳城乡。“我去乡下串亲戚，吃罢晚饭，大姑娘小媳妇都聚在一大块空地上，随着录音机播放的舞曲跳舞。”

    “那时候，李玲玉、杨钰莹的歌曲很流行，跳舞都放她们的录音磁带。”当时流行的“二十四步”舞，在王大妈看来，跟健身操（健美操）差不多。

    全民热舞的历史，要比王大妈的记忆更久远。

    上周我们说过，古人跳“广场舞”，有为祭祀祈祷的，有为练兵习武的——这两项带有官办性质。民间乐舞随性而发，更接地气。

    班固在《东都赋》中，描写了汉代四夷乐舞齐聚洛阳表演的盛况。这些地方性舞蹈，观赏性多于实用性，老百姓日常不怎么跳。东汉神医华佗自创的“健身操”，简简单单，更受大众欢迎。

    华佗通过长期观察，发现模仿动物可以提高人体的协调性、灵敏性，达到防病强身的目的，于是发明了一套独特的“健身操”——五禽戏。“五”是一个约数，“禽”不单指鸡、鹅等禽类，也泛指虎、鹿、猿、熊、鹤等动物。跳五禽戏不需要任何舞蹈功底，只要抛下面子，学猴子上蹿下跳、学老虎弓背塌腰就行。

    当时有许多人跟着华佗跳五禽戏——穷人生不起病、买不起药，跳这个相当于省钱。贵族也跳，却是为了消食健胃。

    所以，我得告诉王大妈，广场舞大军中若出现几个跳得跟猴子一般滑稽的人，您别笑话，那可是历史悠久、师出名门的“五禽戏式健身操”呢！