赵跟喜

    张钫之父张清和墓志铭，为余杭章炳麟撰文，三原于右任书丹，安吉吴昌硕篆盖，三位大家手笔集于一体，珠联璧合，相映成辉，故有“近代三绝”之誉。

    张清和，字子温，少入大梁书院，清光绪中以选拔贡生，分发陕西，监武备学堂，先后任乾州（今乾县）、鄜州（今富县）州判。据墓志铭记载：鄜州地公式瘠，子温以判司闲散，乃教民人垦艺，故有德声。民初，陕西义军起事，鄜州民人争相护卫子温至耀县。不久归豫，充任豫西赈务督办。

    张子温家自其父逢源公由偃师徙居新安县水源村。子温未出生即丧父，五岁丧母，由其伯兄清阳抚养成人。其世父乃中州大儒鲁岩先生，曾著有所学集等多种，家故多书。墓志铭曰：“君以孤子承旧德，刻苦向学，无所不窥，然其归在宋儒，犹好易，集易说百余家评议之。”故章炳麟誉其“其学出于尧夫（北宋哲学家邵雍，字尧夫）、子厚（北宋理学家张载，字子厚）间，尽性至命，正而通于方”。

    民国肇始，张钫因功任陕南镇守使，子温尝念国乱无纲纪，称：“处乱世，不以三公（三公：旧时太师、太傅、太公，介指节操）易其介，义当为，无其权而已矣，有其权，舍富与贵不顾也！”又以河西窦氏之术教钫，当端本于易，以为治乱。

    民国四年（1915年），子温伯兄清阳亡，其痛心至毁，哭诉曰：“吾兄弟如父子，吾事兄犹事父也，得葬兄吾事毕矣！”九年，葬其兄于水源村南，襄事之日，执绋者数千人。次年六月，子温遂卒于家，享年五十九。是时，张钫自陕西靖国军归家守制，十二年十二月葬其父于祖茔。子温所著书多未就，遗言见于其家书中，章炳麟于志文中叹曰：“余履迹未尝及中州，不能识其长老闻人。观君言行之所遗者，所谓坚白之性，不甐而滓，修法应变，若数一二者非欤，平世有之，宜道也！降在叔季，其可以勿称，乃次其事。而铭之曰：玉也，瑮故，及于雕；雪也，淖故，就于消。非雕非消，唯德之峣；怀宝在躬，不以自翘。”

    章炳麟为民国洛下人物撰写墓志，目前所知，仅张子温、王子亮二人，盖因张钫、王广庆与章炳麟有碑石文字之交。故章炳麟在志文中说：“钫与同县王广庆、三原于右任有旧，介以状来，于是得其世系爵里。”文成后，于右任赴张钫新筑花园蛰庐，以魏碑体书丹于石，由镌石高手渑池马尚志刻就。据当事者回忆，墓志刻成后，于右任见其毫端神韵，跃然石上，甚为高兴，当即赏刻工大洋二百，以示褒扬，一时传为美谈。后移动不慎，斜向断裂，复刻一石，今皆保存完好。

    吴昌硕所篆张子温墓志盖，竖排三行九字“新安张君子温墓志铭”。尾有于右任跋语：“此盖篆就，吴苍老自矜为平生第一。此志不朽，老伯不朽，皆兄之孝心所感也，其珍惜之，伯英兄，于右任。”

    张钫之父张子温墓志，其章氏文字，词章典雅，属事得体；其于氏书法，意法魏体，力稳势奇；其吴氏篆字，气质高古，渊奥夺人。可谓珠玉之器，殊为难得。