你与一个人或一群人，约定了或未约，你走在赴约的路上，那个地点你很熟悉或者未知，但此时你的状态都是在寻。正所谓追寻、寻觅、寻找、搜寻。来到那个地点，见到或未见约定的人，这便是遇，正所谓遇见、偶遇、巧遇、寻而不遇。人与人的交往，正凝结在这一次次的寻与遇中，交织成网，循环往复。

    雅士的寻与遇是这样的况味，如东晋名士王微之。雪夜，他乘小船探访戴安道，直至戴家门前，却对随从说原路返回。随从纳罕：都已到了门前为何不进？王微之答：我已寻了，就不必见了。寻你，然后不见，颇显雅士之风。

    隐逸者寻与遇的况味，透出了仙风道骨，如“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。贾岛的朋友住在山里，某一天他想朋友了，就一路寻去。不巧的是，朋友不在家，朋友的徒儿在松树下玩耍。徒儿言，师傅在山里采药，一时半会儿回不来。他望了望山顶，云雾缭绕，这可到哪里找？此时的他也许很扫兴，只有等待，来一趟不容易。此乃寻你不能速见。

    而能够速见的呢？那自然是更多的时候了，且不说那些寻常的约会，比起古人这两则高雅的寻与遇，今人中同样有泛着仙气者，并且况味之高深似乎更胜一筹，那便是李汉荣先生的“山中访友”。

    “不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的心情，哼几段小曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友。”你是不是觉得他的朋友也住在山上？没错，他的朋友就住在山里，但不是人，而是山里的一切物事：石桥、流水、树木、山泉、白云、瀑布、悬崖、云雀、石头、落叶、小花……全是他要寻访的朋友。

    这些朋友多招人喜欢啊，无论心情多么烦躁郁结，遇到它们时，肯定收获的都是满怀的舒朗，肯定闻到的都是怡人的清香。莫说别的，那山林自是天然的氧吧，掬一捧溪水喝，凉爽从头到脚，在山林里散步，一定想和鸟儿比歌喉。和这些朋友交往，我们不必怕居心叵测，不必苦于应酬，不必患得患失，最重要的是，只要没人破坏，当我们去寻它们的时候，它们一定会在那儿等着我们。此种寻你，定然遇见。

    寻与遇不止是路途的过往，亦是心灵的过往。有人会满怀期待，有人会半路折返，有人会欣然前往，有人会惴惴不安。而遇与不遇，都是或早或晚的事，不必急，也不能急，结果就在那一端等着你。