赵跟喜

    1992年秋，张钫长子广勋自台返乡省亲，笔者询其家族渊源，蒙赠《新安张氏家谱》一册，得其世系。

    家谱《序一》为张钫伯父清阳公光绪十六年（1890年）所写。序曰：“吾家之宗谱久矣，世传同居偃师之喂羊庄，源流支派，犹可记其崖略。自乾隆廿六年枌社被水后，五世祖法贵公率兄弟徙居鲁山。法福公自鲁山归，就亲翟镇。法兴公自鲁山徙居内乡，法福公次子登鳌子逢时，自翟镇复徙居鲁山，三子登朝偕其孙徙居新安。”张清阳在序言里说：“是以支派世系，几有将湮之势，于是会故园之宗族，访他乡之弟兄，或则身亲，或则信达，在悉究其所自出，按支分派，褒录成谱，虽不无存疑之处，而木本水源，尚觉分明，密枝茂叶，庶可不紊也！”

    家谱《序二》为张钫民国十二年（1923年）正月所写。为当年张钫因父亡守制在家，整理家务，有感往事而作。张钫在序言中写道：“是时予卅八岁之始月也，家庐如故，人面多新。钫束发读书，十七岁入秦，忝总师干，经历多故，奔走四方，百死一生之身，获归田园。父亡也，而不在侧。”遂感叹自己在外廿余载，而家祸连绵，兵燹匪患，祖泽无遗，老少亡者廿余人。又以“骨肉数十口，扶持无人，鲁岩祖之遗著待修，先伯先父之碑传未刻”等因，谢绝世事，杜门家居，操办葬父修谱之诸事宜。序言曰：“昏昏子侄辈，虽尚受教训，各入学校，而家庭往事，祖若父之艰难困苦，兄及弟之危亡忧虑，族人等之远近亲疏，朋友中之情谊厚薄，子侄辈皆茫然昧然。况立家之本，首在庭训，稼穑之道，重在告谕，若辈幼长于祖父母抚爱之下，慈育恩深，鲜知家计，长寓外方，更少阅历，虽世界不重大族之制，而木本水源，继承者当知先人之德泽，佑启我后，分绪勿替，亦情理所重也。”张钫在序言中还告诫后辈子侄族人等，可各手一册，法已往，慎将来，或昌大，或弱亡，皆在自己选择，如违家训，族规犹在，勿谓言之不预。

    张钫所言，乃近百年前所言，今我辈读之，如闻钟吕之音，顿时怵然于心，前贤所云，亦当铭之座右，日警夕惕也。

    同时，张钫又题写《世系志》文一则，除记述张氏世系流播，还写明重修谱系之原委：“自民国成立以来，迁徙流离，遭盗贼冰火者数处，闻丧闻祸者不一而足。噫！祖姓不畜，何以惠远人，何以慰祖宗。遂定于民国十二年春，分派兄弟子侄辈四出，调查死者之情状葬地，生者之年龄职业，重修族谱，以遗子孙。”嘱曰：“望吾家子孙辈，家各一卷，常置堂上，每逢春秋祭日，族中之长者对于祭者，演讲族系之本派支源及祖宗之颠连，立家之不易，后生之职守。庶几祖先英灵，常印入子孙脑海之中，永矢弗替。”

    1969年新岁，张钫在台家人会聚一堂，谈往事，叙生辰，再读家谱，遂由广勋于是年六月为序。序言所云人事经历，孰为重要。序曰：“余于民国卅八年春，别父沪滨。行前，父持家谱底本授余曰：妥慎保存，常与诸弟同观，以不忘本也！庭训之情，迄未忘心。秋，父来台，谒蒋公，复奉命返渝，行色匆匆，只曾住台中寓一宿，仓促诀别，黯惘万千。”

    噫！修家谱，序昭穆，记本枝，励子孙，以期继往开来，传递文明香火，读者诸君，慎之勉之。