赵跟喜

    笔者早年获赠张钫之父张子温家书一册，序言为于右任撰文并书丹。张氏家书早年虽有印行，但是流通渠道有限，况岁月弥久，存世无多，知者寥寥。今观其家书文字，深知学问治国治家之道理，子温教谕张钫之言，堪谓呕心沥血，读之不胜唏嘘！

    于右任序言曰：“世无无学而能治国，亦无无学而能治家者，新安张子温世丈，中年入秦，从政之余，以学自励。余昔年回里，与伯英同志共事军旅，关内学者每称道世丈之学行，心仪久之。但以余与伯英连年困顿，苦守河北，未能一入西安登堂请益为憾。及出关后，伯英辑送先生家书，余受而读之，始知先生笔翰余芬，皆一本经术，窥易象渊微，举得失存亡之数，盈虚消长之理，考诸史册，验以人事，合二程颜李以自成一家之言，其嘉惠来者，无有涯涘。伯英自辛亥举义后，从公党国，持身谨而治事忠勤，出入兵间数十年如一日，其所沾溉庭训者深矣！家书都四十篇，伯英刊行已二次，后为择语。民国二十七年来重庆又复印，嘱余为序，惟先生之学，有裨世教，果推其泽于天下，使人人充乾乾夕惕之心，奋勉于抗战建国之日，以为民族复兴之助，则伯英孝思可谓能锡类者矣。时民国二十八年二月一日世愚侄于右任。”

    张子温家书凡四十篇，皆民国初年写给张钫的信函，另有三封写给留学英国的张钫之弟张钊的信函。家书前有家谕二章，后有家规一章。此择要数则如下：

    其一，“今人人皆言从政矣，皆急从政矣！政者何？政者正也。以己之正，正人之不正也，以身教从，以言教讼。试问今之从政者，果皆能正其身乎？汝其思之。”

    其二，“今何如哉！富贵心要淡，权利心要轻，义气心不可太重，豪侠心不可轻露。不患无事患偾事，不患无位患尸位。常说潜心静居，究非其性，亦无其学，动好大言，此大咎也。”

    其三，“做事如作文，先要认真题目，题目正则文自顺，题目不正，即使班马执笔，亦难作佳文也。”

    其四，“大智若愚，深于学者，必不言动，动以学问自诩者，皆无学问也。天下无论何道，见浅者必言之谆谆，见深者则渊乎若无知也。汝读书略观大意，毫无蕴蓄涵养之功。喜诗勤看勤读，偶然触动，吟咏一二，遇识者就而正之可也。诗为文人余事，其根本大义，在下则孝悌力田，在上则忠国正世，器识为上，而文则次之，诗则又次者也，不过为诩喻盛世之一道耳。”

    其五，“儿所为事，即辛亥成功，亦非我意。今所居如骑虎，势所难也，纵横捭阖，初通学理，即鄙其事。然人各有志，此所轻未必不为彼所重，是以任儿所为，不之管也。”“我今日河洛布衣也，汝能求为河洛布衣，我大愿也。”

    张子温家书，字里行间，皆肺腑言。时张钫辛亥革命举义成功，旋为反袁事，任陕西靖国军副总司令，戎马关中。张子温致函数十封谕儿，晓以大义，明以事理，个中情怀，不一能言。于右任所撰序言，其史料价值，弥足珍贵。于氏集前人草书之大成，再为创新，乃数百年之一人者。其序言又以行草书之，亦属难得。