■ 任见     又名后山，有各种作品约2000万字，如《洛阳往事》《帝都传奇》等。全新的判断、犀利的表述、深刻的幽默、温暖的交流，是任见作品的特色。本报首家推出其“后山史话”系列美文。

    尧让舜主持工作，舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面很有一套。

    “八元”“八恺”都是贤人，尧没有起用，舜则提拔他们，让“八元”掌管土地局的事务，让“八恺”操持文明办的工作。

    中国古代神话中的四大凶兽浑沌（hùn dùn）、穷奇、梼杌（táo wù）、饕餮（tāo tiè），恶名昭彰，尧没有处置，舜将他们流放到荒蛮之地。

    舜的政治才干和治国方略让人赞赏，也获得了尧的最终认可。

    试用两年，转正。选择吉日，尧将部落长的位子传给了舜。

    《尚书》中说：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪，咨十有二牧……蛮夷率服。”说的是舜代替老年的尧摄行天子之政，早就有了天子之权，只是没有天子之名罢了，一朝明确，禅让即成。

    另外还有一个传说：舜囚禁了尧，还不让其子丹朱与其见面，舜做了部落首领。这个类似于后代的篡权夺位。

    传说舜执政后励精图治，有一系列政治改革。

    舜即位当年，就巡视各地，祭祀名山，召见各部落首领，考察民情，还说以后五年巡视一次，考察各部落的政绩，明定赏罚。

    传说舜的治国方略，有一项是“象以典刑，流宥（yòu）五刑”：在器物上画出五种刑罚的形状，警戒人们。他设了鞭刑、扑刑、赎刑等，对那些不肯悔改的罪犯严加惩治。

    《尚书》说舜摄政二十八年后尧才去世。舜办完尧的丧事，便让位给尧的儿子丹朱，自己回老家了。

    但是舜的威望在那里摆着呢，各部落首领不理会丹朱，都去朝见舜，有人打官司，也跑到舜家，丹朱被冷落在那里，没事干。

    舜觉得天意所向，人心所归，无法推卸，遂对丹朱说：“还是我来干吧！”

    舜的时代，洪水丝毫没有减弱。舜听说夏部落的头目鲧（gǔn）会治水，就任命其为治水指挥部负责人，鼓励其治理水患。

    世界上许多民族史中，都有有关洪水的传说，基督教的《圣经》中有，伊斯兰教的《古兰经》里也有，可见上古时期水患是个大问题。

    在中国神话中，水患同样严重：洪水肆虐，人们愁苦不堪。

    夏部落治水出名，原因在于鲧是一个拦河专家——鲧在嵩山的拦河实验非常成功。山里的水好拦，水道狭窄，开挖方便。其他大部落不会这一套，都把治理天下大水的希望寄托在鲧的身上。