“我养的。快一岁了。从狼窝里抱的，老狼被打死了。”海严说。

    狼是聪明的动物，海严朝狼挥了一下手，狼便掉头往沟里跑去，眨眼就没了踪影。

    海严搂着梅子边说边顺着沟底往里走，沟底已被冲出红色的土层，这是坚实的黏土，间或有石头裸露出来，沟底没有路也不平展，坑坑洼洼的正好掩盖了人进出的痕迹。

    两人牵着马往里走了约两里，过了一个狭窄的入口，眼前豁然开朗：这竟然是个天坑。除了天坑的入口，天坑四周都是悬崖绝壁，直上直下，只有正午的阳光才能直射下来。崖壁上长着草和树，坑底有两三亩见方，东南角有一片竹林，正东面是一片野生桑树、桃树，正南阴暗，是一块红薯地，正北面向阳，是新开凿的窑洞，用竹子做的门扉绿得可爱，坑底正中竟有一泓泉水，泉水边有几棵粗壮的柳树，柳树之间搭了个秋千，临泉搭建了一间日本风格的小竹屋。回头再看，进口处的西南面草地上，一匹白马正在悠然自得地吃着草，梅子的黑马看见了，就跑过去与其耳鬓厮磨。

    梅子看呆了，回首注视着海严，脉脉含情。

    海严说：“这都是为你准备的。”

    “不，是为我们俩准备的。”梅子说。俩人又拥吻起来……

    突然，沟外传来杨春的叫声：“和尚哥！和尚哥！你在不在？快点儿出来！”

    “有什么急事？”激情突然冷却，两人拔腿往外跑，跑到外面一看，杨春在一棵柿树上吊着，狼在下面蹲着。

    “啥事？”

    “玲子不在家，去县城看贾司令了，可贾司令去武汤陵了，县城那么多日本人，玲子有危险可咋办？我们得赶快回去。”

    邙山上的老百姓不怕日军，不但不怕还都去围观，见到贾勋还都笑脸相迎。梅协、贾勋并肩骑马走到一条东西路上，然后下马并肩步行。后面一小队日军，他们肩扛长枪，刺刀闪闪，威风凛凛。路两边锄地的老百姓及路过关窑村、蔺窑村的老百姓，老的少的，男的女的，成群结队，熙熙攘攘，塞满了关窑村通往武汤陵的路古洞。

    武汤陵到了。沿着左边一段上坡路，向北登上高坎，上了高坎是一块很大的较为平坦的地块，这个地块不是陵地，因为一眼望去全是庄稼地，有玉米、谷子、红薯，一个地块挨着一个地块，庄稼长势喜人，但仔细往北方看，五百步外有一座破庙，那座破庙就叫汤王庙，往汤王庙后再仔细看，还能隐隐约约看见一座土丘，这个土丘有六七米高，那就是举世闻名的汤王陵。

    汤王陵原高9米，底部为正方形，顶部略呈菱形，冢前有墓碑，占地约2亩。汤王陵西面原有祭殿，俗称汤王庙，庙西有汤王池。后来发大水汤王庙被冲毁，檩条等随雨水漂到汤冢西沟内，人们认为汤王英灵看中了这条沟的风水，就在沟内重建了汤王庙。此沟被命名为汤王庙沟，后成村落；因沟内有泉水溢出，名曰汤泉，村名也称为汤泉沟，现名汤泉村。

    据史书记载，汤王陵在1970年前后曾被平毁，近年来蔺窑村人按原来的大小丈量出陵墓具体位置重修汤王陵。如今，在刻有“商成汤墓”的石碑上，记录商汤生平的文字已经模糊，而且由于雨水长期侵蚀，墓冢的高度也有所下降。

    梅协、贾勋站在路坎上向汤王陵眺望了一会儿，梅协摇了摇头，带头下到庄稼地，向汤王庙走去。那一队日军也没法保持队形了，散乱地走近汤王庙。汤王庙处在茂盛庄稼的包围之中，庙前长的是一大片谷子，谷子有半人多高，残碑断碣散落其中；庙后长的是一片玉米，玉米有一人多高，汤王的陵墓就矗立在庙后三十步远的玉米地里。

    汤王庙的房顶缺砖少瓦，透光渗雨，门窗也有破损。走进汤王庙，庙内蛛网密布，塑像褪色严重，蛛网缠绕在汤王塑像的头上身上随风飘动。

    站在汤王塑像前，梅协凝视了一会儿又摇了摇头，朝后挥手让士兵进来。士兵进来进行简单打扫，然后让护兵把礼盒抬了进来。

    扫墓是活着的人纪念死者、寄托哀思最常见的活动，在日本也是如此。有所不同的是，日本人扫墓不是在清明时节，而是在春分、秋分和每年8月的盂兰盆节。

    （摘自《玉色瑗姿》 贾海修 著 河南文艺出版社 出版）