▲枝繁叶茂的“大仙树” ▲张彦强等人在吹奏《嵩岳调》

    田山村位于洛龙区龙门镇，以唐代流传下来的武皇十万宫廷乐闻名。在村子西南角，有一棵850多年树龄的皂角树，守护着村子，被村民们称为“大仙树”。

    1 “武皇十万”，盛唐雅乐传千年

    沿王城大道向南，过李屯大桥向南约2公里，路西就是田山村。村子东临武则天皇家花园，北望隋唐城遗址，距龙门石窟仅有4公里，唐代大诗人白居易的后裔就散居于此。

    “走，吹‘十万’去！”这是69岁的白贵来年轻时经常听村里的老艺人说的一句话。“十万”是村民们对武皇十万宫廷乐的简称。

    白贵来是白居易第53代孙。他说，据传，武则天称帝后，率群臣朝拜嵩山。在登山途中，武则天身心疲惫，坐下休息，命众乐师奏乐。听了音乐，武则天精神大振，一口气登上了嵩山顶峰，遂命名该曲为《嵩岳调》。

    传说，女皇武则天捐出自己的20万贯脂粉钱，一半用于雕刻龙门石窟的卢舍那大佛，一半用于排练十万宫廷乐。武则天驾崩后，唐室衰微，十万宫廷乐的乐师们纷纷归隐洛阳白马寺、汝州风穴寺等地。

    有资料显示，北宋宣和年间，唐代大诗人白居易的第18代孙、田山村人白长乐到汝州风穴寺上香，偶然听到寺内和尚演奏音乐，音韵悠长，正是从宫廷中流传出来的十万宫廷乐。白长乐非常喜爱，再三恳求寺里的和尚传授，后来在此潜心学艺3年。回到田山村后，他组织起乐队，使十万宫廷乐在田山村留下了宝贵的一脉。明清时期，乐队由田山白家传给田山张家。

    2 “皇家绝响”，彰显皇家威仪

    洛阳文化界人士有言，如果说龙门石窟卢舍那大佛是女皇武则天留给洛阳的世界文化遗产，那么十万宫廷乐就是卢舍那的“姊妹篇”，是活着的“武皇遗产”，是“皇家绝响”。

    与上一篇报道的楼村海神乐一样，管子（也称筚篥bìlì）也是“十万”的核心，在演出时，除了管子是一个，其余乐器都是两个。由于“十万”为唐代（含武周）宫廷乐，海神乐为祭祀乐，因此“十万”与海神乐管子的音调有明显区别。

    主吹管子的张彦强先生说，武皇十万宫廷乐通常是皇帝上殿时吹奏的曲子，具有其特殊性，至今，田山村的“十万”还有一条铁规——“不为婚丧嫁娶演奏”。

    69岁的张志芳老人负责打云板，他说，“十万”有两大特点：一个是稳，一个是细。稳是指吹奏者坐姿要稳，不可左右摇摆。细是指细乐，是阳春白雪，不随流俗。

    以“十万”中的笙为例，就与少数民族地区的演奏方式不同。少数民族地区吹笙往往是一边跳舞，一边左右摇晃着吹奏，而“十万”要求吹笙者正襟危坐，以笙挡面，不可晃动。据说，这也与女皇武则天有关，演奏者不可直视女皇，因此要以笙挡面。

    洛阳晚报记者采访时，现任田山村武皇十万宫廷乐队队长张麦仓召集了几位艺人，为我们现场表演了武则天听过的《嵩岳调》。

    没有音响，没有话筒，只有一管子、一笙、一笛、两云板。管子声响，云板打着节拍，笙笛和鸣，声调高亢，悠扬动人，颇有皇家威仪。

    眼下，“十万”最大的难题是传承。张麦仓队长说，现在乐队的主要成员几乎都是老年人，几位年过八旬的老艺人由于身体原因已不能参加演出。由于“十万”的传承一直采用古老的工尺记谱、口传心授的方式，年轻人学起来不容易。白贵来、张麦仓等人曾培养了几名年轻人，可他们都在技艺未熟时便丢下乐器外出打工了。

    在张麦仓等乐队成员心目中，“十万”已成为田山村的灵魂。300多年前的管子、数百年前的笙、一面1948年的清道旗，无不记录着“十万”在田山的历史。

    3 850多岁皂角树，护佑古村成“大仙”

    田山村还有一宝——一棵树龄850多岁的皂角树。

    在村子西南角，我们见到了这棵古树，在持续干旱的盛夏，它依旧枝繁叶茂、郁郁葱葱。

    它生长在全村最高的一道山沟边上，高约10米，树干直径1米多，树冠犹如巨伞，覆盖面积120余平方米。因年长日久，风雨侵蚀，树干中部朝北部分全空了。当地人称其为“大仙树”。

    村里的老人说，在很早以前，站在邙山上就可以看见这棵皂角树。

    2009年8月，“大仙树”被省政府列为国家一级古树并挂牌保护，牌子上清楚地标出了树龄：850岁。同年11月，田山村村民积极保护这棵皂角树，给裸露的老树根重新培上了土，垒起了四四方方的池台，并圈起了防护网……

    在这棵古树西侧，我们看到一通功德碑，碑文叙述了村民捐款捐物出义工保护古树的情况。

    “大仙树”历经风雨，聆听着“十万”雅乐，守护着田山古村。