赵跟喜

    张钫先生平生急公好义，在20世纪30年代曾出资刊印《伤寒杂病论》，孰使医圣张仲景的“方书之祖”得以传世，惠济后人，其功不可没，亦中医之幸事！

    此事需从中医名家黄竹斋先生说起。黄竹斋名谦（1886-1960），竹斋为其字，号中南山人,一生尊崇仲景学说，对医史文献、针灸学深有研究，著述甚多，弱冠之年即能研读《伤寒论》及《金匮要略》。后在陕西参加辛亥革命，与张钫同为革命党人。

    据黄竹斋《仲景十二稿伤寒杂病论序》所云：“民国二十二年（1933年）癸酉冬，余三次修订伤寒杂病论集注脱稿，乃诣南阳谒医圣祠……旋之南京，备员中央国医馆编审。”甲戍（1934年）冬，黄竹斋到宁波天一阁寻阅仲景佚书，因天一阁修葺未果，宁波名医周歧隐介绍本地名宿与黄会面，饭后邀游图书馆，无意中邂逅近代医家罗哲初。罗哲初（1878-1943）为广西桂林人，常年行医于上海、南京、宁波等地，曾与周歧隐共同研修歧黄之术于天一阁。罗与黄竹斋相识次日，黄周二人往访罗家，罗遂将其师左修之（盛德）所授仲景十二稿《伤寒杂病论》十六卷首册让黄披阅。据罗所云：书稿为仲景家传至46代孙张绍祖，左盛德为绍祖之徒，左氏始得以抄录其稿。次年春，罗哲初与竹斋共事中央医案馆，黄得以将《伤寒杂病论》手抄一通珍藏。

    黄竹斋又云：“洎国难作，南京陷，罗君返桂，途遭匪劫，十二稿副本幸存余家。军事参议院副院长张公伯英前任总指挥驻守南阳时，曾发愿重修医圣祠，设立国医学校。未几移防未果，今见此十二稿本，叹为奇缘，欣然捐资付梓，藏板南阳医圣祠，由是久湮人间之秘籍得以流通，医圣济世之真传赖其不坠，千余年承讹袭谬之刊本有所订正，裨益医林，实非浅尠。”

    《伤寒杂病论》刊行于1939年，时张钫居西安，黄竹斋在西安中医救济医院，张得知书稿幸存，而黄无力付梓，遂慷慨解囊，资助刻板，印行250部，分赠医林及亲友。1980年，陕西中医研究院重印200部，院长米伯让遵从先师黄竹斋遗嘱，将《伤寒杂病论》木刻版215页连同黄竹斋所撰《医事丛刊》58页，一并赠送南阳张仲景医史文献馆（现存南阳市文物局）。木板为梨木，两面刻字，保存完好，盛放之木箱正面刻有“伤寒杂病论 己卯年秋 张钫题”。黄竹斋所著《医事丛刊》同时刻板印行，封面亦为张钫所题。

    1932年前后，张钫二十路军所部曾驻守南阳，南阳闻人水子立与张钫交好，商同张钫重修医圣祠，张钫颇为重视，竭力推动，后因移防未能实施。据黄竹斋《谒南阳医圣张仲景祠墓记》可知：“民国十七年（1928年），石（友三）军驻宛，变卖庙产，被劣绅先及元倚势乘危，以贱价买去，十九年，该绅以不法事为张伯英总指挥枪毙。”

    张钫关心中医传承，不惟于此。施今墨先生（1881-1969）是北京四大名医之一，早年与张钫皆为同盟会会员，1940年其传人出版《祝（谌予）选施今墨医案》，张钫欣然为该书题写“施济为怀”四字，以示敬重。笔者早年为张钫年谱事访南阳医圣祠，见《伤寒杂病论》木刻原版及树荫下有关碑记，获赠《医事丛刊》一册，故能知其大概。