▲关帝庙（右）和佛爷庙 ▲黄花寺遗址

    近日，第二批河南省传统村落名录公布，洛阳有12个村落上榜。这12个村落或建筑风格独特，或文化底蕴深厚，均有不可复制的历史记忆。洛阳晚报记者将带领大家走进这些传统村落，领略它们的独特魅力。

    曹刘庄村位于汝阳县大安工业园区东北2公里的五纵山下，距洛阳市区45公里，距汝阳县城27公里。村西北有魏明帝陵，又称高平陵。村内原有黄花寺，寺被毁之后，村民们在原址建起了佛爷庙、关帝庙和奶奶庙。村民们为求子，会在奶奶庙烧香之后，再去五纵山主峰娘娘山祈福，据说十分灵验。

    关帝与佛爷比邻

    25日早上，我们从市区出发，前往曹刘庄村。一路上，雾霾天气使得能见度较低。

    曹刘庄村村委会主任张建海，打算带我去看村子中间的关帝庙，出发前他从办公室里拿出一条毛巾，又在水龙头下淋湿。这让我很纳闷儿。

    关帝庙不大，是一间十几平方米的瓦房，坐北朝南，门的两侧墙上各有一个八角形窗户，室内有关羽雕像，左右两侧为周仓和关平雕像。

    关帝庙虽小，但很有来头。“站在东边的娘娘山上，就可以看见关帝庙。”张建海说话的语气中带有几分自豪。说着，他弓着腰擦起了一块旧石碑，“不用湿毛巾擦，你看不见上面的字”。

    这是清嘉庆二年（1797年）四月所立《重修关帝庙碑记》，碑文显示，关羽被称为“入寺伽蓝”，即寺院护法神。“兹因岁火倾圯，复理而新”，从碑文内容可知，关羽所在寺庙曾遭火灾，嘉庆二年时经过重修焕然一新。

    关帝庙西侧为佛爷庙，同样是坐北朝南，房屋大小与关帝庙相近，庙内有清嘉庆二年（1797年）四月所立《修石佛祠碑记》，碑文显示：“村迩西旧有禅院一所，规模宽广，辉映宏称，僧众数十人，附近赴武当进香者皆于此设斋醮焉。迨兵燹后，劫火焚烧，胜地销沉，仅遗石佛像三尊，委弃榛莽间，荒凉之状不堪，村人概然伤之，倡议捐修祠宇一楹，移像其中，籍以妥神耳。”

    张建海说，石佛祠就是佛爷庙，禅院是指黄花寺，从碑文内容可知，黄花寺在历史上曾经很辉煌，前往武当山进香的香客还会选择在黄花寺设斋并举行法事。

    曹刘庄村旧有的黄花寺和武当山有何联系？张建海说，由于年代久远，村民们也说不清楚。

    与关帝庙和佛爷庙不同，奶奶庙坐西朝东，面朝娘娘山。庙内有一块明代万历年间所立石碑，碑体断为两截，内文为朝觐武当进香八宫二观事宜。

    娘娘山为五纵山主峰，位于曹刘庄村东侧，海拔600多米。“要是天气好，你在这里就能看见娘娘山。”65岁的老村支书张保山说，当地人为了求子，都是先到奶奶庙烧香，再到娘娘山上的娘娘庙里拜神祈福，据说十分灵验。

    “奶奶庙之所以坐西朝东，就是为了和娘娘山呼应，显示二者的紧密联系。”张保山说。

    黄花寺“犯皇”被毁

    黄花寺遗址在奶奶庙西侧的一大片农田里，占地约300亩，传说是少林寺分院，至今在那块农田里还能犁出大块石头和瓦片等。

    当地传说，在清朝中期某位天官的女儿到白沙街（今属伊川县白沙镇）赶庙会，被黄花寺的和尚抢去凌辱，天官大怒，严惩了作恶的和尚。后来，黄花寺屡屡发生侵女事件，影响很坏，民怨沸腾。在清乾隆年间，当地官员上书，请皇帝下旨，将黄花寺取缔，并将寺院建筑焚烧，即《修石佛祠碑记》中所提“劫火焚烧”，僧人被遣散，黄花寺从此荡然无存。

    黄花寺的部分和尚不守清规，作恶多端，最终导致寺院被毁，可谓自作自受。但是村民们对寺里的神灵还是比较尊崇的。从《重修关帝庙碑记》和《修石佛祠碑记》可以看出，在黄花寺被焚之后，曹刘庄村村民从废墟中找到了石佛三尊，重建了石佛祠（佛爷庙），还重修了关帝庙。

    张保山对黄花寺的历史进行过研究，在他看来，《重修关帝庙碑记》和《修石佛祠碑记》都没有提及寺院的名字，可能是因为忌讳朝廷焚寺之事。

    张建海说，黄花寺遗留的三尊石像为青石雕刻，五年前被人盗走，很可惜。不过，黄花寺旧时所用的一口水井仍存，被称为西井，位于奶奶庙西侧。

    80岁的张青彦老人清楚地记得黄花寺遗留石碑的位置和大概内容，显示建寺时间为明代嘉靖年间，寺院有多处建筑，僧人有五处住所，黄花寺被焚毁时间在乾隆中后期。

    之前，有少林寺僧人曾三次来找张青彦，寻找该石碑并了解碑文内容。可惜该石碑早已丢失，至今未能找回。

    黄花寺“犯皇”的故事在曹刘庄村家喻户晓，还被民间艺人编成戏曲，传唱百年的《焦家坡》《白降河》《摩天岭》等戏曲，内容就是黄花寺“犯皇”一事。

    百姓和皇帝相伴

    张建海说，曹刘庄村风水很好，不仅有娘娘山，还有曹魏时期第二个皇帝魏明帝曹睿的陵墓，即高平陵，就在村子西边。

    我们站在黄花寺的遗址向西望去，一座大冢巍然屹立。这真的是高平陵吗？它为何建于此处？

    从曹刘庄村回来，我翻开《三国志》，寻找高平陵的线索。《三国志·魏书三·明帝纪》记载：“（景初）三年（239年），帝崩于嘉福殿。……葬高平陵。”

    高平陵的具体位置，在《三国志》中也有一些记载，在《三国志·魏书四·三少帝纪》中，裴松之转引孙盛《魏世谱》曰：“高平陵在洛水南大石山，去洛城九十里。”恰好和曹刘庄村距洛阳市区的距离一致。

    2013年5月，魏明帝高平陵入选第七批全国重点文物保护单位名单，有力佐证了高平陵的真实性。

    张建海和张保山陪我一起去看高平陵，该陵为夯土冢，墓形为东西长方形，今存墓顶长15米，宽6米；墓底长40米，宽30米；墓高7米。

    当地传说，曹睿是看上了这里的风水而葬于此，其陵墓用土是从陕西潼关运来的，因此该陵土质固定性很强，经过1700多年的风雨，基本保持原样。说也奇怪，高平陵的土质在曹刘庄村方圆百里都没有，而且有村民曾在陵上开荒，结果不长庄稼，只得作罢。

    张保山说，高平陵与娘娘山正对，而且陵墓所在地为东西走向的高岗，南北两侧低洼，风水极佳。

    或许也是看上了曹刘庄村的风水，在明代嘉靖年间，张姓村民的祖先从山西洪洞县迁到此处，与原有曹、刘二姓村民和谐共处，守望着高平陵，百姓和皇帝相伴，度过数百年时光。

    （本系列终）