商鞅因这一举动，在百姓心中树立起了威信，商鞅接下来的变法，很快就在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终秦国统一了中国。

    而同样在商鞅“立木取信”的地方，在早它400年以前，曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

    周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵召诸侯救援时才能点燃。诸侯们见到烽火，率领将士赶到，待他们知道这是君王为博宠妃一笑后都愤然离去。

    褒姒看到平日威风显赫的诸侯们手足无措的样子，开心地笑了。五年后，犬戎大举攻周，幽王命人再燃烽火，而诸侯们谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被杀，褒姒也被俘虏。

    一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，玩耍“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡确实起着非常重要的作用。

    经历了长达15年马拉松式的谈判，中国终于在2001年年底正式加入了世界贸易组织，开创了中国参与全球经济竞争的新纪元。世界贸易组织总干事穆尔在热情欢迎中国成为世贸组织新成员的同时，也真诚地告诫：中国加入世贸组织后，从长远看，缺的不是资金、技术和人才，而是诚信或者说是信用以及建立信用体系的机制。

    穆尔的忠告，一语点中了制约我国社会经济发展和进步的软肋，指出了我们能否紧紧抓住21世纪头20年重要战略机遇期的薄弱环节。

    近年来，在我国经济和社会生活中，失信现象如瘟疫般到处蔓延，从假烟、假酒、假文凭，到假账目、假评估、假签证、假报告；从普通人恶意透支，到一些官员的言行不一、政绩注水；从股市造假，到会计师事务所等中介机构“蛇鼠同穴”；从“三角债”滚雪球般越滚越大，到少数地方政府出尔反尔对投资者“宰肥羊”；从为人师表的教授剽窃他人的著作，到足球场上的“黑哨”满天飞……

    百姓们痛苦地发现，自己生活的大大小小的圈子里充满着欺诈、伪造、虚假等不诚实的行为。的确，大到产业财经的“基金黑幕”“银广厦骗局”等，小到关乎民生的山西假酒、广东瘦肉精事件以及南京冠生园的“陈馅月饼”，多少人的辛苦钱不翼而飞，多少人被骗得倾家荡产，一系列的失信事件不仅让人触目惊心，而且让老百姓对社会充满了“整体信用危机”感。

    假冒伪劣产品横行和缺少信用保证已产生了恶劣的社会影响，“诚信的缺失”已经严重阻碍了消费和投资行为。有专家分析认为，由于我国市场交易缺乏信用体制，每年国民生产总值的10%到20%是无效成本，直接和间接经济损失每年高达5855亿元。

    那么，对于一个学生来说，应当怎样守住自己的诚信呢？

    有一个受过良好教育的男孩子，当有人问他在没有人在场的情况下，为什么不拿一些珍珠放在自己的口袋里时，他回答：“没人在场，可我自己在看着我自己呢。我绝不会对自己去做一件不诚实的事情。”

    是的，不管是在有人的场合，还是在无人的场合，一个真正有良好品行的人都会正确地行事。

    哈佛大学校长说：“独立思想是美国学界的最高价值。美国高等教育体系以最严肃的态度反对把他人的著作或者观点化为己有……当你在准备任何学术论文时，你必须明确指出，你文章中有哪些观点是从别人的著作或任何形式的文字材料上移入或借鉴而来的。”

    在哈佛大学，学生受到的最严厉的惩罚，不是因为迟到旷课、夜不归宿，也不是打架斗殴、损坏公物，而是学习上的抄袭。据说，美国大学普遍实行“信誉规则”制度，新生入学先上一节大课，讲述这一制度，然后让每个学生在文件上签名。因此，在一般情况下，他们的大学考试没有监考，甚至可以由学生自己决定什么时候做，在什么地方做，只要签名保证没有作弊就行。在他们看来，守信誉、重诺言是人格的至高境界，是人的良心和操守的体现。

    （摘自《爸爸在这里——女儿，请允许我用这种方式陪伴你》 袁卫星 著 山西教育出版社 出版）