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    拐杖，洛阳人叫它拐棍儿，是步履蹒跚的老年人和病者必须借助的工具。拐杖多为木制，由棍身和扶手组成。制作拐杖的师傅多在扶手上下功夫，将其制成龙首、凤头、弓形、荸荠形等。

    记得谜语一则，谜面是：“什么东西开始是四条腿，过段时间是两条腿，最后变成三条腿？”谜语中说的三条腿就包括拐杖。

    老年人多大岁数开始用拐杖？这个没有明确规定，但古时有尊老礼制：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲问焉，则就其室……”

    有人说拐杖是老年人的专用品，这不全对，有些商贾大款、高官显宦，为了显示自己的身份，也会摆弄这玩意儿。俺上小学时，每逢儿童节，中学生、小学生要在体育场上接受伪教育厅厅长鲁荡平的检阅。在检阅式上，他头戴博士帽，身披黑披风，足蹬皮鞋，拄着文明棍儿走过来。他几乎是一步一扬棍儿，并且经常换手，让我们看清乌黑发亮的文明棍儿的扶手是荸荠形的。他做出一副洋洋自得的官派头，显然是在学其主子蒋介石。

    抗战胜利时，先父已是七秩（70岁）老人，有朋友赠他龙头拐杖一根，扶手是龙头，栩栩如生，瞪眼张口，煞是吓人！每逢老人家做寿，待寿宴结束后，总要拍照一张，他手拄龙头拐杖居中站定，大家分列两侧，既欢乐又气派！遗憾的是在“文革”抄家中，那根龙头拐杖不翼而飞。

    拐杖在戏剧中也经常被使用。在《杨家将》里，皇帝赏佘太君一龙头拐杖，名义上可以上打君、下打臣，其实是佘太君膝关节疼痛，皇帝赏她拐杖是让她拄着走路的。在《清风亭》里，张元秀老夫妇颤颤巍巍地执木棍儿一根，被养子遗弃，一副饥寒交迫的样子，一上场，就打动了无数观众。

    拐杖虽不是稀罕物，却往往被文人墨客借来赋诗唱咏，以抒情怀，如陆放翁在《游山西村》里就这样写道：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

    老朽今逢盛世，读书之余，也附庸风雅，自不量力凑顺口溜两则遣兴。

作者为该文创作的书法作品

    遣兴

    老夫聊发少年狂，

    扶策拾级登山岗。

    谢却荼公式远尘俗，

    山高为峰一寇郎。

    偶遇

    崎岖山深忽见村，

    老妪依门怀抱孙。

    敢问妈妈农桑事，

    眼眄荷杖白发人。