赵跟喜

    20世纪二三十年代，张钫先生先后任职河南民政、建设厅长，颇有建树。今开封尚存张钫所撰碑文三通，记事颇为详细，于了解彼段历史与张钫其人，大有裨益。

    《知止亭记》，知止亭为张钫民国十九年（1930年）所建，位于开封铁塔南侧，形制为八角亭，张钫先生所撰碑文竖于亭北侧，今仍存。知止亭之建立，系保护“接引佛”所用。从《铁塔寺纪略》可知，接引佛为北宋年间所铸，高约二丈，重约十二吨，置于佑国寺正殿中。后来寺院屡遭兵燹水患，殿舍被毁，接引佛长久裸露于野。其间虽代有修葺，却因水害，屡修屡毁，以至被黄沙掩埋泰半，及至民国，接引佛仅有简陋殿宇三间，聊遮风雨而已。张钫任建设厅长时，见此千古名寺凋敝情景，遂命工在铁塔周围植树数万株，今存活之大树皆为当年所植。1930年张钫任建设厅长，即在铁塔旁建亭保护接引铜佛，四周筑围墙护之。佛亭建于“艮”方，易曰：艮止也。又因宋徽宗政和年间在汴京东北隅堆土为山，名曰艮丘，故称此亭为“知止亭”。据亭侧石碑记载，1938年6月，日寇轰炸开封，炮击铁塔公园，炮弹从亭檐下穿过，幸未伤及铜佛。知止亭修建50年之后，接引佛被移置新建之“接引佛殿”中，知止亭亦得以修缮，亭内陈列铁塔前身即灵感木塔建造者喻浩事迹，又曰“喻浩纪念亭”。

    张钫所撰《知止亭记》凡五百字，不唯介绍了当年汴京铁塔荒废及接引铜佛损毁堪虞之境况，知止亭修建经过及亭名因由，更藉《知止亭记》寄言“为民牧者”（地方官员)，当以关心民生为要，读之振聋发聩，闻声惕厉，笔者不忍删节，照录如后：

    碑记曰：“汴城东北隅有废寺,曰上方，其地土沃而泉甘，旷无居人，古佛而外，惟浮图岿然，俗谓之铁塔云。民国十七年余长建设（建设厅长），度兹广袤，于造林为宜，乃植树数万株。会豫西大饿，复以工赈浚池修涂，杂艺花木，为都人士游憩之所。十九年军兴，余去汴，战后归来，转长民政（厅长）。于时大难初平，疮痍满目，惟拊循劳来是亟，无事之稍近劳费者，壹是罢除。今年夏，民气少苏，又曩所经营，工犹未竟，爰事兴作，复建斯亭。既落成，思所以名之，或曰斯亭所在，宋艮岳遗址也，艮之方为东北，其义为止。易曰：艮止也，止其所也。戴记曰：知止而后有定，又曰：于止知其所止。然则即以知止名亭可乎。余曰：艮岳，宋之宸游地耳，祸国病民，凛为世戒，且沧桑屡变，片石无存，又汴城建自李唐，今之城则宋内京城也，虽基址未迁，而式廓已隘，必谓此即艮岳所在，亦刻舟之见矣。虽然吾窃有感于知止之言也，夫民生憔悴，至今日而极矣。遍野哀鸿，靡所底止，为民牧者，不思还定安集，而惟汲汲于簿书期会之末，则虽日召民以游憩之所，有望而却步已耳。苌楚之歌，苕华之怨，所由作也。然则睹斯亭也，当益扩万石之囷仓，谋万间之广厦，以食息吾民，末而后人怀安土之心，户无乐郊之羡，知止有定，理有固然，此则吾心所大愿，而一亭之休止，犹其小焉者也。闻者唯唯而退，余乃取以名吾亭，而并为之记焉。新安张钫。”

    张钫《知止亭记》所言，乃警钟之音，庶几父母官者，皆当夕惕若厉，知止而后行。