赵跟喜

    张钫所撰另两通碑文，一为《河南农林试验总场纪略》，一为《河南农林试验总场纪念碑》。石碑今仍嵌存于开封禹王台禹王殿西壁，虽经多年风雨侵蚀，但字迹仍清晰可辨。两通石碑皆署为民国十八年（1929年）七月二十九日立。

    禹王台原为吹台遗址，传说是春秋时晋国乐师师旷弹琴之地。梁孝王定都开封后，曾对吹台大肆修筑，遂成名胜。后因开封常遭黄河水患，汴人祈祷治水的大禹保佑安澜，明正德年间改吹台的元君庙为禹王庙，古吹台亦称禹王台。

    张钫撰文之《河南农业试验总场纪念碑》曰：“汴城东南隅不三里有阜岿然，曰吹台，晋师旷之遗迹，汉梁孝王增筑之。而唐李白、杜甫、高适，明李梦阳、何景明诸贤游咏之所憩也。台之巅楼阁参差，碑碣盈庭，凭临一望，平畴绿野，鳞壤相接。曩之游于斯者，率多流连光景，而于国计民生之大，殆鲜虑及。清季外侮日亟，官府渐知振导实业，以吹台侧土泉肥甘，先后创农事试验场、蚕桑局，为民倡入。民国后岁有增益，更分立林业试验场。近年复于城内隙地设模范苗圃、中山林场，于吹台后隈设动物园，计为机关凡六，而今督其成于建设厅，所谓劝农牗民之具固已毕张矣。顾各自为政，不相为谋，规模狭隘，成效蔑如。十七年秋钫长建设厅，其明年二月改组六者为一，力事扩充，命名河南农林试验总场，其址则抚吹台之遗而包举之。场内置农艺、森林、蚕桑、畜产、观测、化验诸股，分工治事。更拓地数百亩，购置各种应用仪器，俾资试验。复以古迹系人怀思，则又凿池引渠、叠山穿洞、治桥梁、建廊舍、辟畦圃，罗致珍禽异兽，佳卉奇葩实其中，为都人士燕息游瞩之所，经始甫半载而规模颇可观焉。继自今发挥光大，健行不息，本诸学理，施之实际，凡改良发明之绩，以时宣播邑闾，俾农夫桑妇、圃叟牧子观摩之余，咸来取法，于以尽地利而阜民财，其为效又乌可量洵若是也。将后之游于斯者，旷然思国计民生之大，不仅为流连光景之资，则斯场之作，新人耳目而有造于人群者顾不重耶。省外本此旨已设分场七处，农林进步，此为嚆矢。呜呼是可纪念也已，因书其事于石，以勖诸执事并谂后之览者。”

    张钫所撰《河南农林试验总场纪略》，则详尽记述清末以来河南农事试验场、蚕桑局、林业试验场、模范苗圃、中山林场、动物园等六机关之沿革，以及民国十八年（1929年)二月张钫（时任河南建设厅厅长)将其合并为农林试验总场之经过。

    《河南农林试验总场纪略》碑文书丹者为河南重修通志局纂修开封关葆谦。关葆谦即关百益，著名金石考古学家，著有《金石学》《考古浅说》等著作，曾在安阳殷墟经手发掘甲骨4000余片，精选编著《殷文字存真》一书。其对龙门石窟颇有研究，著有《伊阙石刻图表》《伊阙古迹图》《伊阙魏刻百品》等十余部著作。其书法造诣尤其深厚，是民国时著名书法家。

    《河南农林试验总场纪念碑》碑文书丹者为河南通志局协修开封许钧。许钧字平石，号散一居士，清末以学优而名扬开封，曾任开封修志馆馆长、开封文史馆馆长，著有《河南金石志》文稿等，亦是民国时期著名书法家。