《下流社会》，读者若望文生义，会误读这个书名。其实，这个“下流”没有道德意味，笔者理解，它兼指一个阶层和一种变化态势。

　　日本社会观察家三浦展的这本书颇为引人瞩目，上市以来竟增印了14次。日本社会向来以中产阶级居多、贫富差距较小而骄傲，号称“一亿人口中流化”。但在本书中，作者以详实的社会调查和独到的学者眼光发现，日本的中产阶级正在分崩离析，今天的日本正在从“中流社会”向“下流社会” 转变。

　　三浦展提出的 “下流社会”，并非单指贫民，更泛指沟通能力、生活能力、工作意愿、学习意愿、消费意愿等普遍低落，换言之，“对全盘人生热情低下”的年轻人。 作者指出，中间阶层正出现“上流”与“下流” 的分化，跻身“上流”的凤毛麟角，沦入“下流”的却源源不断。

　　关于“下流社会”形成的背景，三浦展这样认为：“现在的年轻一代面临就职难的困境，好不容易有了工作，加班又成了家常便饭，真可谓苦不堪言。面对职业、婚姻等方面的竞争和压力，不少人宁肯不当事业和家庭的‘中流砥柱’，而心甘情愿地将自己归入‘下流社会’的行列。”

　　相信我们中国的很多年轻读者，会非常认同上面这一“背景”。

　　一般来讲，一个国家的中产阶级所占比重越大，社会的各种矛盾就相对越缓和，社会就越稳定、和谐。当代中国，中产阶级非常薄弱，也就是说，我们还没有像日本那样形成中流社会，所以，我们的社会发展不会完全像三浦展描述的那样，由于分崩离析的中产阶级中的大部分人沦入“下流社会”，而使整个社会“下流化”；而是我们本身就还不曾攀到一个高度，我们的社会似乎本来就处于“下流社会”阶段。

　　所以，三浦展的惊呼，对日本和其他中产阶级正在分化的国家就像敲响了警世钟；对我们而言，则大可不必惊惶失措。但是，这本书对我们并非没有意义，其意义在于，我们要从公、私两方面挣脱“下流社会”。

　　于公：政府要努力有所作为，使我们尽快走出“下流社会”。

　　中国青年报社会调查中心日前与腾讯新闻中心联合进行了一项4130人参加的在线调查，结果显示，71.0％的人认为现实生活中充满了焦虑，55.0％的人对人生缺乏热情。“我父母在他们30岁之前，就已经结婚、生子、有了自己的住房，我根本没办法在30岁时，同时拥有这些。”“不是我们努力不努力的问题，而是生活压力太大了。不管怎么努力，好像目标总是越来越远。”两位被调查者如是说，他们的困境其实具有广泛的代表性。近四成的被调查者认为，“是社会留给年轻人的空间太小了 ” 。

　　一个正常的社会，应该是人人通过奋斗和努力都有向上流动的可能，人人都不甘心身处“下流社会”。但是，如果通过奋斗，还看不到向上流动的光明和希望，就只能导致焦虑的出现和热情的降低。在我们的身边，受过良好教育的年轻人潮涌一般地踏入社会，他们不乏努力向上的热情，但在贫富分化不断加剧、就业形势日益严峻的今天，有多大一部分人能够通过奋斗跻身中流社会呢？

　　笔者以为，政府应该努力建立一个良性的流动机制，让公众看到向上流动的希望，努力扩大中产阶级的比重。这不是一项单纯的、局部的或是阶段性的工作，而是复杂的综合性工程，也可以说是一种重要的社会理想和目标，它的背景是整个社会经济快速健康发展和社会管理的极大改善理顺。只有让公众看到、感受到了政府的努力和效果，才是缓解公众焦虑、激发人生热情的根本之途。

　　于私：都市青年要勇于面对压力，自我激励，力争上游。

　　虽然我们的社会还存在这样那样的问题，但知识改变命运、奋斗造就前程的路子还远远没有堵死，这种光明和希望还在相当程度上存在着、延续着。在国家努力构建和谐社会的背景下，对每个个体而言，重要的是不能自甘“下流”。“我要向‘中流’甚至‘上流’奋斗！”有了这样的信念，对社会和自己都是善莫大焉。当然确立信念之后具体怎样去做，则不是单靠本文能说清楚的了。

　　□关 正