这个话题思量了很久，曾几次动笔都无奈地放下。而在“夜宴”过后，“满城尽带黄金甲”之时，又有了动笔的冲动。

　　纸醉金迷，黄金滚滚，这不能不说是一场视觉的盛宴，但它不一定是心灵的盛宴。如果艺术远离心灵，它还能走多远？还能称之为艺术吗？

　　客观上看，网络、影视等新锐媒体无处不在地左右着人们的生活，它以强势的姿态向世界表明，图像时代正迅猛而来。于是在主观上，有些人便把当今大众文化的主流理解为读图文化，并想当然地认为，传统文化中的文字所表现出来的审美观感，正在受到图形魅力的冲击与挑战，文字作品已无处可逃。

　　图形对人们感官的冲击能代替文字对心灵的陶冶或是滋养？或者说，读图这种浅表层次的阅读能代替我们传统的阅读习惯？我不相信，也相信许多人不会相信。当穿金戴银、飞上飞下、胴体春光等画面来图解文化或者艺术时，当创作者不惜把烧钱运动当作大手笔时，其实感官已经在背弃我们的灵魂，心灵已经找不到一片可以栖息的净土。

　　汉字的起源是由图形演变而来，这正说明图形不足以充分表达人们的意志、表现丰富情感的变幻。只有当先祖拥有了美妙的汉字时，关于古人的情感，我们才能倒海入杯，品天下亦悲亦喜之美。可以说，任何东西都不能像文字那样具有穿透力──打动与震憾人们的心灵。

　　有人把艺术比喻为寂寞灵魂的呐喊。文字是寂寞的，纯净、真实而优美的文字，能引起人们心灵共鸣的文字，无不凝聚着作者理性、深沉甚至是寂寞而心痛的思考。

　　记得一位小说家说过：我已经无法思考我想思考的。活动的画面赶走了我的思想。

　　是的，当一盏橘灯陪伴着你夜读文字时，你的心才离它更近，甚至能感受到作者心痛的呼吸，此时你的思想也才能飞扬起来。

　　                江永彬