报牌 　　“文魁”匾额

　　记者 陈占举 实习生 赵俊善 摄

　　匾额状况

　　“文魁”匾长170厘米，宽84厘米，上款为“钦命兵部侍郎、都察院右副都御史、巡抚河南等处都督军务兼理河东河道、本科监临张，钦命河南大主考、翰林院编修景，钦命河南大主考、刑部员外郎定，为恩正并科中式第十八名举人李西铭立”，下款为“光绪二十八年嘉平月谷旦”。匾文楷书阴刻，题款楷书阳刻，无框，匾面四周雕刻多种吉祥纹饰及“五福捧寿”图案。

　　“庚子辛丑恩正并科举人”报牌是一种特殊形制的牌匾，又称仪仗牌，竖式，上部长方形，下有一柄，上下一体，手举所用，通高132厘米，牌面刷朱红色，文字楷书，剔边阳刻。

　　专家评析

　　“文魁”匾额和“庚子辛丑恩正并科举人”报牌雕制精细，虽然迄今已有上百年的历史，但保存完整，是研究清末科举制度、礼仪民俗等的重要实物资料。

　　说起这些文物，市民俗博物馆馆长王支援不由得发出感叹，深为我市群众注重文物保护、支持河洛文化研究展示的优良传统而高兴。

　　几年前，全国掀起“百年文物”征集行动后，他们到偃师市缑氏镇扒头村调查，意外得知一李姓人家保存有清代“文魁”匾额。前去寻访，主人以诚相待，坦言家中还有许多祖传物。四处翻找，他们取出的东西让人大吃一惊：匾额1块，报牌2块，造型别致、用材讲究的湘妃竹桌椅1套，寿屏8轴，特别是其中的寿屏，每轴宽50厘米，高190厘米，红缎金字，用绿底碎黄花锦绫装裱，是民国3年（公元1914年）李西铭母亲八旬寿诞、李西铭孙子成婚典礼合并举行时亲友前来恭贺敬献的。这户人家还同意文物部门征集、借展这些东西。

　　仔细阅读寿屏上的颂词，同时访问村中诸多老先生，这些文物背后的故事终于被一点点挖掘出来。

　　李西铭，字石渠，幼时家境十分贫寒，父亲虽然是一个读书人，但长年在外漂泊，只能靠给人书写信函、文章来赚得一些散碎银子。他的母亲王氏贤淑孝顺，坚强的她纺织卖布补贴家用，殷勤伺候公婆。对年幼的儿子李西铭，王氏像欧阳修之母一样严加教育，并四处奔走为其寻找名师。小小年纪的李西铭就能熟诵四书五经。

　　长大以后，像绝大多数的读书人一样，李西铭开始踏上科举之路。明清时期，科举考试是全国各地最令人关注的一项重大活动。其中，乡试是省一级的考试，每三年举行一次，全国各省统一时间、统一考试大纲，通常在子、卯、午、酉年进行，因为考试时间一般在农历八月，又称“秋闱”、“秋试”等，也叫“大比”。清代每逢皇帝登基、寿诞等重大喜庆年份还特别举行乡试，称为“乡试恩科”。清代中期以后，各省的乡试竞争尤其激烈，甚至有过100∶1的录取率。

　　到了李西铭参加乡试的时候，科举制已成强弩之末，呈现出混乱、衰落的迹象。1900年，因为轰轰烈烈的义和团事件，全国各地的乡试未能如期举行。

　　1901年（农历辛丑年）补行庚子恩科乡试，由于各地动荡的形势仍未彻底好转，仅有甘肃、广东等5省举行。1902年，顺天、江南、河南等12省被中断的乡试终于得以继续，补行“庚子辛丑恩正并科乡试”。李西铭就是在这一年的河南乡试中一展才华，以第18名的优异成绩考中举人。1903年，末科乡试在风雨飘摇中匆匆考完，绵延长达1300余年的中国科举制就在两年后被最终废止。

　　李西铭中举后，清帝派往河南监督该科乡试的高官张某和主考官景某、定某为其立“文魁”匾额，以表彰其卓越的文章才学。

　　另据《偃师教育志》记载，李西铭随后曾出任知县，同时还为各地众多学子讲解经义，备受赞誉。

　　匾额是洛阳重要的历史瑰宝。为了充分挖掘匾额的价值，加强匾额的保护，展示和弘扬博大精深的河洛文化，本报联合市民俗博物馆推出了“匾额背后的故事”栏目。如果您的单位、您的故乡、您的家中存有历代珍贵匾额，请与我们联系，本栏目热线电话为66778866、13503797759。