常念孔子关于“父母之年”的议论，觉得孔圣人的话立意平实，却内涵深刻。近读《金秋》马全红的“父母之年”，为一位未及不惑的年轻人能关注这一话题而感慨不已。

　　孔夫子主张孝道，有其腐朽落后的一面，也有张扬人伦的正确一面。“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）宋·朱熹《四书集注》解释：“常知父母之年，则既喜其寿，又惧其哀，而于爱日之诚，自有不能已者。”

　　很明显，孔子是提醒为人子女者，对上了年岁的父母，在喜其高寿幸享时，千万不能忽略其衰老与共，而能享受子女尽孝心、献爱心之日渐短矣！我觉得孔子的这段告诫，重点不在“喜”而在“惧”。对于子女而言，父母高寿，意味着自己尽孝的责任加重，不容稍有懈怠；不然，难免时不再来之憾。

　　知年之惧，惧什么？一惧不知老年人心理变化特点；二惧不知老年人生理衰老规律；三惧不能妥善应对家庭角色转换。

　　“老来怪”是老年人心理变化的主要特点。子女不能理解和容忍父母脾气越老越怪的表现，会产生很多意想不到的误会，造成很多矛盾，引起不必要的家庭纠纷。子女认识到了父母的这种特点，见怪不怪，予以充分理解和宽容，是竭尽孝道的基础和前提。

　　人的衰老不可抗拒。为人子女者，应该了解这种规律，预测父母每个年龄段身体健康状况可能出现的问题，及时关注。女性50岁以后可能出现更年期反应，身体不适加剧。男性也有更年期，只是出现时间稍晚，不适程度略轻。无论男女，接近60岁、70岁，都有可能出现规律性的综合征反应。如果子女能在这些反应期给父母更多关注，对父母是莫大的安慰，也有利于及时发现不测，有效诊治。

　　至于家庭角色转换，其内涵更加复杂而深奥，需要花更多的智慧和精力，才能处理得更妥贴和周密。父母由家庭主宰、顶梁柱，日渐退居二线，成为被赡养对象，甚至变成子女的负担，其中有很多观念、意识方面的问题，需要理顺和沟通。

　　虽然这些方面的问题，父母也有解决的能动性，但随着父母年龄的增长，心理和生理的变化，主导方面必然逐步转向子女，有待于子女正确理解孔子“父母之年”的喜惧观，以如履薄冰的心情，以一片孝敬之心，好自为之地对待父母年龄的增长。