闷骚是一种无奈

　　有人促狭地给闷骚下定义：坏人带点好是风骚，好人带点坏就是闷骚。

　　此话有意思，但值得推敲：好人就好人呗，为什么又要带一点坏？

　　《红楼梦》中的妙玉，只怕最解个中滋味。

　　妙玉可谓极品闷骚女人。关于这个俏尼姑如何闷骚，书中有三场很精彩的戏：

　　第一场，妙玉想邀宝玉到栊翠庵品茶，却不明说，只“把宝钗和黛玉的衣襟一拉, 二人随他出去,宝玉悄悄地随后跟了来”。

　　那妙玉，取出两只名贵的茶杯，递与钗、黛二人，却把自己常日吃茶的绿玉斗递与宝玉，末了还酸溜溜地加上一句：“你这遭吃的茶是托他两个福,独你来了, 我是不给你吃的。”

　　一个女子，将贴身的东西让与一男子使用，是何用意？傻子也懂。

　　第二场，宝玉因联诗不胜，被罚去栊翠庵求取红梅，李纨命人好好跟着，黛玉忙拦住说：“不必，有了人反不得了。”取梅花的故事，书中按下不表，读者自去联想。反正我看到这里，有此一叹：黛玉真是妙玉的知音。

　　第三场，宝玉生日，众人酒席庆贺，唯有妙玉巴巴地送来一张署名“槛外人”的生日贺卡，一句“遥叩芳辰”，藏着小女儿多少心事。

　　妙玉的闷骚，是一种境界，只可意会，不可言传——非我本愿，实属无奈。

　　我们不是尼姑，我们的时代宽容度很高，但“闷骚族”仍然选择闷骚，为什么？

　　因为人类是群体动物，你要正常生活，就要遵守规则，即使某种规则违背人类本能。

　　比如你是光荣的人民教师，你想要受人尊敬，那就必须远离爆炸头、超短裙。可这种故作深沉让你厌倦，所以你在西装套裙里面穿了套性感的蕾丝内衣。

　　本能要骚，社会角色却闷，那就把它中和一下，以闷骚来应对。

　　所以，闷骚的闷，是一种无奈的伪装，它只是覆盖在真性情之上的一个假面具。

　　所以，闷骚之人常有出人意料的举止，一旦脱离社会视线的监督，置身私人小天地，他们往往“骚”得使人诧异。

　　究竟怎么个“骚”法？还得来研究一下——

　　闷骚生活之六大关键词        

　　关键词一：可以低调，拒绝平庸

　　闷骚是一种让人回味的性感。

　　韩剧《人鱼小姐》里的殷雅俐瑛，装扮淑女、行为端庄，却会悄悄地换上低胸礼服，放肆地舞上一曲拉丁。

　　“闷骚族”的生活，可以低调，但拒绝平庸。他们通常内心丰富，对生活有着极细微的感知，并十分乐意把这些感知加以肢解，渗透到每一天的着装打扮中，再策略性地让你发觉这一切。

　　是以，“闷骚族”的衣着绝对不会很扎眼，但当你视线下移，藏在黑衣下的红色高跟鞋却会让你惊叹！

　　关键词二：不甘寂寞，享受孤独

　　闷骚的人很少动嘴，常动眼睛和耳朵。

　　他们是有主见的人，在人群中发现同类是他们的天分。但他们不会冲动地跑过来与你拥抱，因为他们明白每一个人都是孤独的，世界上并不存在两个可以完全相互理解的人。在他们的内心，有一个隐秘的花园，不向任何人开放。

　　但他们又害怕寂寞，不敢将自己禁锢在一个人的空间。所以，他们的身体走出门外，他们的心留在门内。

　　就像《2046》里的梁朝伟，喜欢找妓女来温暖孤单的夜晚，当妓女爱上他时，他反而开始退却。他不愿让她窥到他心中的花园。

　　闷骚的人会在确定不被注意的时候，融入喧嚣，借片刻的热闹取暖。只是，更多的时候，他们只是看客，静静地呆在一边看你疯狂。（下转9版）