现在许多有文化的人都在哀叹世风日下、斯文扫地，所以时常怀念过去的文化氛围和气息，说那时的文化土壤很肥沃，状态很私人。

　　作家顾土近日在《文汇报》著文讲述了自己当年的文化环境：“经常看见父亲持箫，母亲吹笛，在月光下打发闲暇，舒解心怀。我也见到许多长辈，或琴或筝，一艺在手，不时吹拉弹拨……而如今的文化人呢？凡是会一门技艺的，都在拼命考级，而且个个喜欢比赛，人人爱好出头，曝光似乎才是最终的目的。艺术不再是私人的文化享受和情绪排遣，却成了炫耀、上镜、晋升的工具。”

　　顾土说的属实，可这事怨得了谁呢？文化当然私人化一点好，可对于大多数人来说，文化确实私人不了，因为文化更奢侈。与顾土父辈同龄的中国老百姓，在月光下干农活的总是比在月光下吹铜管笛箫的多，穷人家的孩子抓来个蝈蝈听它叫两声，就算有点儿闲情了。

　　那些有资格把文化私人化了的文化人，哪个不是有钱有闲的人？老百姓别说弄一间画室置一间书房了，就是买几张宣纸、装裱一幅画，也要花掉一只老母鸡下三年蛋挣来的钱。就连如今不愁吃穿的城里人还愁找不到工作呢，有了工作又愁考级、晋职称，稍不努力就被淘汰。如今的年轻人，哪个不是“按揭族”，还贷期要比工龄长，这么大的负担，不想法子多挣点儿钱，反而花心思去“填词唱和”、“吹管弄箫”，我看那就是缺心少肺了。

　　如今干啥不要钱？文化已产业化，没有投入就别沾边。比钱还奢侈的是“闲”，这几乎成了有钱有权人的专利了。吃皇粮的有休假，打工族的有加班，没有闲情的人不会有雅兴，缺少雅兴的人，还能把文化“私人化”吗？

　　人从本质上说都是爱享受的，特别是精神层面的享受，连常年与黄土打交道的人也喜欢看乡村舞台的大戏，听土炕上的说书，如今再穷的人家，也要买一台小电视，如果有条件受到一点文化的熏陶，谁不愿意一壶香茶明月下，三五好友对笛箫？即便不能加入人家的自娱自乐，咱就是一边看着听着，不也舒心吗？可得有那个命才行。

　　如今的人累呀，40年前的服装设计师设计一个上衣的新款式，10年不用再创新；如今一年推出10个新款，还是不如时尚的脚丫子快，人的闲情都被竞争挤占光了。50年前，一部长篇小说的稿酬在北京就能买一个四合院；如今一年出版5部长篇小说，在北京也买不来一间房。

　　当人都被“物化”、“物累”之后，就不再被“文”所“化”了，还谈什么“文化的私人化”！