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　　编者按：昨日，是一年一度的重阳节。重阳节，让我们更多地想到了老人，想到了老人就让我们想到了“孝”。因此，本刊策划了一组“孝刻我心”的报道，从多个方面采访孝的意义、挖掘孝的内涵、理解孝的真谛、赞美孝的音符、捕捉孝的变化……敬请读者关注记者采写的这组报道。

　　

　　“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗……”1999年，在央视的春节晚会上，一首《常回家看看》打动了亿万中国观众的心。朴实的歌词，平淡的曲调，在一夜之间红遍大江南北，究其原因，无非是拨动了千百年来深藏在国人心中的对“孝道”认知的那根弦罢了。那么，孝顺到底是什么？

　　孝之永恒，中国文化之国粹

　　在《现代汉语规范词典》中，对孝顺的解释是这样的：尽心尽力承担侍奉父母或长辈的义务并顺从他们的意愿。

　　孝顺是中华民族的传统美德，几千年来，“士对国孝，子对父孝”已经通过血脉传承，融入到了炎黄子孙的骨髓中。有古语云：父母在，不远游。这便是古代人对子女尽孝的最基本的理解。而在今天，孝顺被越来越多的人所重视，从个人到社会，大家都在用不同的方式表达自己对这一传统美德的理解。

　　在偃师市城关镇槐庙村，孝顺已经成了《村民公约》中的明文规定，该村曾在2006年分别被洛阳市、河南省及全国老龄工作委员会授予“敬老模范村”的称号。该村村支部书记郭玉良这样告诉记者：“在我们村，想当村干部，不孝顺的人是没有资格的。我认为，一个不懂得对自己父母尽孝的人，就根本谈不上为老百姓服务了。”

　　槐庙村是一个典型的城中村，村民大部分以做生意为生，而且，每年大家还可以得到村委会的“分红”，诸如米、面、油、钱之类。1993年开始，该村就开始给70岁以上的老人每人每月发20元的生活费，如今，随着经济的发展，村里的老人只要年满65岁，每月都能从村委会领到100元的生活费。而这每月发放一次的生活费，必须由老人亲自领取，这样不仅能确保钱能真正为老人所用，也为老人提供了相互碰面、活动筋骨、谈天说地的好机会，如果有哪位老人没来，村里的老年协会便会派专人前去探望，以了解老人的健康情况。

　　现在，槐庙村还盖起了自己的老年公寓，郭玉良说：“敬老不仅是个人行为，也该成为社会责任。”这座老年公寓针对村里年满65岁的老人，只要老人身体健康并且自愿，由村委会、村民组和老人的子女分别出1000元，就能在有专人服务、家电齐全、环境幽雅的公寓里居住一年，如果老人只有一个孩子，老人还能免费在这里入住。目前，该院已收住了20多名老人，大家在一起生活，没事儿就在院子里围坐一圈儿，聊天逗乐，怡然自得。

　　该村负责老年人工作的妇联主任李敏芳说，每年村民们都会选出“好媳妇”、“好婆婆”，由村委会对其进行表彰和奖励，当然，如果有不尊敬父母的村民，村委会会对其进行处罚，同时在村里公开通报，形成一定的舆论氛围，让大家一起帮助其改正错误。

　　孝之缺失，与和谐社会相悖

　　和谐社会来自什么？应该是与和谐的小家分不开吧！

　　杨丽娟本是一个普通的女孩子，可她却把不孝发挥得淋漓尽致——为了追星，竟逼得自己的父亲卖肾！她寻死觅活的作法除了让大家反感，给明星增添了许多麻烦，更给我们的和谐社会抹了黑。除此之外，我们身边也有不少这样的例子。

　　郭玉良讲了一件事，槐庙村有一位老太太，她有3个儿子，由于儿子们都各自忙于生意，对她的照顾并不周到，老太太患了偏瘫，总是脏兮兮地在这个孩子家住几个月，在那个孩子家住几个月，兄弟几个还常常因为侍奉老人的问题争吵，惊动四邻前来劝解。一次，老太太想喝水，孩子们都出去干活了，家里没人，她从床上跌了下来，自己爬到家门口，脸上又是尘土又是眼泪的，幸亏被邻居及时发现了。这件事在村民中造成了很坏的影响，做生意，就不管自己的老娘了？

　　村委会的工作人员得知此事，不仅依照《村民公约》对老太太的儿子们作出了处罚，还由专人对他们进行了道德教育。郭玉良说：“让他们上了7天课，学习道德，学习相关的老年人权益法规，后来，几个儿子都认识到了自己的问题，现在老太太轮流在各个儿子家生活，过得非常幸福。只有村里的每个家庭都和谐了，我们才能更好地贯彻国家政策，构建和谐社会。”

　　孝之缺失，挑战了生活质量

　　郭玉良说，村委会能承担起敬老的责任，当然与村里富裕的经济条件是分不开的。他说，在强调孝顺的最初，主要是依靠各种硬性规定，村委会怎样才能让这些硬性规定顺利实施？因为经济条件好，村民们每年依靠村委会才能领到分红，那么他们当然就要服从村委会的规定了。

　　“有钱了我也会孝顺，给父母买这买那，让他们过上富裕的生活，可我这不是没钱嘛！”时下，不少人把经济条件当成了孝顺老人的基础，把缺钱当成了不侍奉老人的借口。确实，负担起自己的小家就已经很不容易了，在繁重工作和多重压力下，许多人早就想不到生养自己的父母了，有的甚至还要带着自己的孩子住在父母家，靠父母的退休金维持生活，成为“啃老族”。看到这里，我们也不得不产生怀疑：难道只有让父母过上富裕的生活，才算是尽孝吗？

　　事实上，在本刊记者前段时间所做的老年人幸福感的相关调查中，大部分老年人都不会要求孩子给他们提供什么物质条件，他们需要的仅仅是孩子的一个电话、孩子的一句问候、孩子能“常回家看看”。

　　孝之缺失，是人性的远去

　　洛阳市心理学会的国家注册二级心理咨询师张素霞认为，孝顺与否，与人性有非常大的关系。她认为，爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

　　张素霞说，在经济利益越来越被重视的今天，人性也越来越偏离轨道了。从心理学角度讲，人都有爱与被爱的需要，有安全归宿的需求。“孝”从狭义上讲，就是子女在老人年龄大时，像拐杖一样让老人心理上有个依靠，用心、周到地照顾父母，服侍父母；子女对父母的孝顺，是对他们给予自己生命、将自己养育成人、为自己付出一生辛勤劳动的报答。从广义上讲，“孝”是大爱无言，是对国家、对人类的忠诚和奉献。她认为，假若每一个人都能做到“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，整个社会将会是怎样地和谐！

　　这几年，随着社会的不断发展，“孝道”教育有所弱化，在弘扬“孝道”精神上，出现了一些杂音，“空巢老人”、“啃老族”、“不养族”屡见不鲜，这些都影响着部分人的思想，这种现象违背了人心理安全的需求，违背了人的天性，久而久之，必将影响到个人躯体的健康和社会的稳定。

　　父母养育了我们，我们长大了，是该回报的时候了。周末，带着自己的小家庭回到父母那里，结结实实地给父母一个拥抱，不用不好意思，那是咱自己的爹娘！家太远回不去？没关系，拿起手边的电话，拨通那个埋藏在心底的号码，说一声：“妈妈，我想您了！天凉了，记得添衣服！”

　　“树欲静风不止，子欲养亲不待”，请不要让这种悲剧再次出现！