孙 逊 摄

　　在我的印象中，晏殊这个人与柳永、张先等差不多，是一位擅长“依声填词”的高手，所以一向把他当作文人看。

　　随着阅历的增长，我才开始注意他的生平。

　　据史书记载，晏殊一生历任要职，还曾当过副宰相，但政绩平平。

　　然而，晏殊在文坛上却卓有建树，尤以词最负盛名，且全为小令，存世的便有130多首。

　　晏殊的词作大都是在舞榭歌台、花前月下、诗酒酬唱中填写的，虽题材较为狭窄，但语言婉丽、音律谐适、格调清新。王国维曾把晏殊的名句“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，看作是成就大事业大学问的第一境界。

　　曲词这种文学样式，有点像今天的流行歌曲，只不过那谱子是现成的，选择一个合适的词牌，按照格律要求，将自己创作的“歌词”填写完备，就可以拿到教坊歌楼传唱。

　　晏殊的《珠玉词》以及此前的《花间集》，都是当时的流行歌曲专辑。

　　但作为一位高层官员，晏殊热衷于填写风花雪月的曲词，即便在今天看来，也有点不务正业，难怪朝中对他颇有微词。

　　据说，王安石参知政事之初，闲暇时偶尔读了晏殊的词作，就问同僚，作宰相的人却写小词，可以吗？王安石之弟王安国当即回说，他不过是偶尔自娱罢了，看其事业怎么能停留在这上面呢？当时在座的吕惠卿说，为政必先远离郑声（即轻靡之声），何况自己还干这种事呢。王安国严肃地说，远离郑声不如远离小人。这说明，时人对流行歌曲的传扬是有争议的。

　　但由于这种为妙曲配词的文学样式在社会上颇为流行，很受文人们的喜爱，所以，很多士大夫也都放下架子竞相参与，范仲淹、晏殊、欧阳修等便是其中的代表人物。

　　士大夫们的词风，基本上都是承袭南唐二主和冯延巳等人，和一般文化人并没有太大差别，豪放与婉约的区分也是相对的。

　　尽管大家都在抒情，都在缠绵，但为了撑持自己在官场上的面子，他们又总想与柳永等人划清界线，以至于苏东坡、秦少游、晏几道、张子野等都不屑与柳永为伍。

　　晏殊也不例外。

　　柳永因为写词得罪了朝廷，很想改变自己难堪的局面，就到晏殊府邸拜谒。晏殊问他，贤俊写曲词吗？柳永答道，就像相公您一样也写曲词。

　　这种相提并论的回答，晏殊当然不悦，于是就话中带刺地说，我虽然也写曲词，却不曾写“彩线慵拈伴伊坐”。柳永本想以同写曲词与晏殊套近乎，不料却讨了个没趣。

　　事实上，就词作的题材和表意而言，晏殊比柳永也高雅不到那里去，晏殊的自辩不过是五十步笑百步罢了。

　　据记载，晏殊入相后，曾让人将他年轻时的词作收拾焚毁。尽管他意在免俗，但时人还是把他称作“曲子相公”。

　　由于士大夫中卫道者居多，在依声填词的过程中，又不能不顾及自己的身份地位，所以在情感的流露上，便不能像柳永、张先那样直陈胸臆、张扬声色，而是小心翼翼地加以过滤、点到为止。

　　这也许就是后人评价的委婉含蓄吧。