人们常说要做“吃苦的准备”、“失败的准备”，但，过富日子还要做准备吗？

　　这个问题，我是由一位朋友身上想到的。

　　朋友10多年前去了深圳，如今已有六七位数的家产。吃穿自然不愁，孩子也已参加工作。按说他该心满意足了，但非也。朋友与妻子是插队时相识的，一直相知相爱，可近几年却常发生龃龉：他工作东奔西跑，妻子则闲得发慌。后来他抱养了个女婴，妻子有了事干，才稍稍消停。他感叹说，穷日子不好过，富日子也不好过啊!

　　无独有偶，笔者一次去医院骨科，发现同室就诊的好几个人有长时间打麻将的生活史，医生说他们患病多与此有关。他们都已提前步入小康，闲暇时间多，而没有别的方式打发，便埋头于“方城鏖战”。

　　因富而病，身体的病和心理的病，这恐怕是病者本人所始料不及的，因为这本不是富裕应有的结果。那么，问题出在哪儿？是不会过富日子。

　　富日子来得快，对于吃饱穿暖之后还干什么、怎样使日子过得更充实更有意义之类的问题，还来不及考虑。

　　现代的富日子，我想应有两大方面的内涵：物质的富有和精神的富有。

　　物质生活的富有简单，吃穿不愁，而且要高营养、益健康、合口味、有特色。

　　精神生活的富有就复杂了，健康的业余生活、和谐的家庭关系、自我的高尚追求等等，样样不可缺。

　　衣食之需，乃源于人们的生存本能，今古相比，质量上虽有提高，但所谓“广厦千间，夜眠七尺”，数量总是有限的。精神生活的内涵则不然，它随着时代的前进而前进，而且同一时代，不同人群由于志趣、知识、爱好不同，追求便有高尚与低俗、文雅与粗陋、健康与病态之分。本能的需要靠本能产生，发展的需要则要靠自觉选择。

　　问题在于，人们对精神生活的选择并不总是合乎科学和文明的。有些人是当事者迷，陷于粗陋或病态而不知其然，或者虽有感觉，但不知所以然，怎样才会不然。

　　比如我朋友的妻子，酒足饭饱之后，可以学点什么或者从事点公益活动，完全可以把生活安排得更充实；那几个久战于方城的患者，不知方城之外天地大得很，有趣味、有意义的消闲方式多得很。

　　然而，让他们舍此就彼，也难。一是他们并不觉得现状有什么不好，二是真的走进另一个天地，也未必感觉舒服——读书，读不懂其中道理；学习，学不出兴趣；即使与朋友聊天，如果天天是“家雀扑拉房檐子，老母猪拱了菜园子”之类的话题，也会腻味的。

　　有一位发了财的个体户曾慨叹：我穷得只剩下钱了！有钱，为什么还穷？是精神财富与物质财富不相称的缘故。换句话说，钱财来得太快，而思想文化素质来不及提高，因而尽管锦衣美食，精神仍是没着没落的。君不见，一些农民日子刚刚好过就筑坟修庙，一些款爷刚发财就豪赌狂嫖。此类荒唐事所以发生，归根结底，也是失衡：躯壳有了安乐窝，灵魂仍是到处游荡的叫花子。

　　丰衣足食的日子正叫响越来越多的家门，这是我们梦寐以求的。但是，没有衣食之虞，未必一定幸福。为了避免有福不会享的尴尬，你不妨问问自己：我心目中的富日子是啥模样？我做好享受它的准备了吗？