匾额状况：“十还小园”匾长96厘米，宽40厘米，保存较完好。匾文楷书阳刻，匾文左右以花卉图案装饰。

　　专家点评：此匾属于宅室堂号匾额，通常设置在宅院屋舍的门楣之上，充分显示出主人的志向性格、情趣爱好，也反映出不同时期的民风民俗。

　　先祖遗风世代传

　　涧西区工农乡王祥河南边的尤东村内，规整的新式农家院落随处可见。循村道步行至村子深处，一座土丘颇为突兀。丘上终日一片寂静：除了居于此处年过七旬的尤春光夫妇二人，仅数间新式瓦房、几处古屋。丘上还有一个古老塾屋，掩于深草、枯树中。这间面积仅10余平方米的古屋，如今虽被尤氏老夫妇用于贮存柴草，但其门楣上方雕于四块青砖上的“十还小园”匾文仍十分清晰。每逢年节，尤春光老人都要架上梯子，擦拭匾额。

　　“十还小园”匾的由来，就源自这塾屋曾经的两位主人。

　　尤家沟村（包括今尤东、尤西两个行政村）自古为尤姓族人所居，古称雁门屯，约于明代改称尤家沟。明末，尤氏族谱于战乱中遗失，后尤珍、尤玠两兄弟以进士尤海为始祖，重修族谱。尤海的十世孙中有尤模、尤楷两人，前者有大柱等5个儿子，后者有大体等3个儿子。而在同族兄弟中排行最小的尤大柱，学识渊博、德高望重，成为后世族人楷模。

　　据尤东村老人所述，结合村中数通古碑考证，尤大柱于清嘉庆二十一年（公元1816年）考中举人。他进京参加会试之前曾向人问卦，求问前去京城能否金榜题名，得到答复：名字取得不佳，“中举有余，进士不足”。大柱闷闷不乐回到家，做了一梦：梦中莲花绕体，香气四溢。向往莲之高洁的他便改名“梦莲”，以求功名仕途顺遂。

　　改名“梦莲”虽未使尤大柱取得进士功名，但因为他学问精深、年资长久、品行端方，于清道光六年（公元1826年）丙戌大挑中被授汝阳县训导之职，步入仕途，后因能力突出，官声又好，被保荐为知县，历署阜平、南和等县。为官近30年后，尤梦莲向朝廷告老，返回故乡尤家沟。据《洛阳县志（抄本）》记载，梦莲为官“清廉慈惠”，常说：“刑法当宽处则宽，草木亦上天生命；财用能省时即省，丝毫皆下民脂膏。”他去任时，“黎民焚香遮道，呼为青天”。

　　回到家乡，尤梦莲本想重修祖屋，奈何两袖清风的他除了数担图书，竟无财力购置足够建房砖石。恰逢村子附近砖瓦窑烧砖失败，烧了“红窑”（古人建房多用青砖，烧出红砖则为工艺上有疏漏，红砖属残次品），梦莲乃廉价购之，重修祖屋。

　　回到故乡的尤梦莲尽其所能教化尤氏宗族子弟。村中尚存的一块立于清咸丰四年（公元1854年）的“戒赌碑”，便为尤梦莲亲手撰文，其子芳春所书。碑文记载，当时尤氏族人赌博之风甚烈，担心不良风气散播的梦莲召集族人，“合村共议禁赌”，并依照清朝禁赌条例“议定罚规”。处罚的原则是“先宽后严”，其目的是让尤氏族人懂得“上有国法之严足以令人畏，下有乡罚之辱足以令人愧”，以取得“可以儆诫子弟，世世遵之”的效果。而罚款的去向也十分明白：“充入公项，以备公费”。

　　尤梦莲去世后，村中人为念其功绩，也为使良善的家风传扬，在村子大路旁为其立下石碑。采访中我们了解到，这通碑历经磨难后已于近年不知所踪。我们自梦莲六世孙、66岁的尤克奇老人家中获得碑文内容，其上显示，立碑者除了尤氏族人，还多有异姓晚生，足见当年梦莲为后人带来的影响。

　　淡泊名利的私塾先生

　　在受尤梦莲影响的族人中，便有后来撰写“十还小园”的私塾先生尤兆奎（原名重华，乡试得中后改名兆奎）。

　　为官近３０年的梦莲出身草根，又以训导之职开始仕途生涯，使他在任上便十分体恤学子，常与读书人交流切磋学问。返乡后，除了钻研学问，他勉励族中子弟要刻苦读书，对于尤兆奎这个曾孙辈的孩童更是十分喜爱。

　　尤兆奎为大体（梦莲族中同辈长兄）曾孙。据卒年推算，他生于清朝同治元年（公元1862年），在清光绪年间参加乡试取得秀才功名。据尤兆奎孙子、74岁的尤春光老人讲述，兆奎深受家风熏陶，自幼聪颖好学，成日读书而不觉辛苦。

　　青年尤兆奎始终以曾祖尤梦莲为榜样，希望苦读多年后能求得功名，像梦莲一样光耀宗族门楣。聪慧的他也肩负着父兄的厚望：尤氏宗族分至大体一支后，还未有如梦莲一样学优而仕者。

　　但他求取功名的路途十分坎坷。乡试得中后，他闭门读书，以备会试。但年复一年，屡试不第。虽每试均落孙山之后，但兆奎的喜探讨、善讲学颇得同族弟兄、后辈认同。

　　中年之后，他求取功名之心渐淡。他开始想起自己的授业老师，一名何姓老学究的故事。何先生年轻时曾将自己反锁在窑洞内，每日吃家人送来的饭食一碗，立下誓言除读书取功名外此生不做他想。造化弄人，数十年时间，何姓书生竟连个秀才也未落得。他转而开馆授学，却桃李芬芳。

　　梦莲晚年提携族中后辈的言行也让他有所感悟：效法祖宗不成，也要将所学所悟传与后人，使读书的传统在尤氏族人中延续下去。

　　“吾家子弟，不可不读书”

　　兆奎得亲友相助，建起私塾，授学与族人。他将一手创办的学堂起名“十还小园”，撰写匾文，并找到附近黑龙洞村高手匠人金大帅，将“十还小园”雕刻于长方形青砖之上，镶嵌到学堂正门上方。无论晨昏，尤兆奎家附近总能听到吟咏诗文之声。

　　私塾学生均为尤氏宗族子弟。后自幼跟随尤兆奎读书的族弟尤生华也开始授课，私塾规模日渐扩大，后移至附近面积更大的一处宅院。至清末民初，在尤家沟附近说起“学董”，人人便知是尤兆奎，他满注心血的教育事业结出了累累果实。2008年12月29日，本报以《符家屯里大寿匾 雕刻精美传百年》为题，报道的符家屯新发现精美匾额，光绪三十一年（公元1905年）联名献匾的诸多乡绅学董中便有尤兆奎。

　　村中老人言道，抗日战争之前，两层的“十还小园”已藏满各种典籍，直堆至房顶。在上世纪70年代的一场大雨中，年久失修的“十还小园”倒塌半壁，但经整修后，家人仍居于其中。塾屋中不再有读书声，但兆奎教导后人“吾家子弟，不可不读书”的话由其子宝凤、其孙春光代代流传。兆奎抄录并置于上房中的“祖宗虽远，祭祀不可不当；子孙虽愚，经书不可不读”的对联，年节时总会被宗族后人拿出祭拜。

　　而自“十还小园”匾额下走出的兆奎的学生，有从政者，有教书者，有经商者，许多人成就卓著，但也多以“不可不读书”为戒，喜读书、爱学问。

　　数十年来，尤春光老人始终守祖屋而居。当年的塾师兆奎的旧居年久破败后，做过泥水匠的尤春光与老伴历时数月依古法自建起小屋，依然守着隔壁的“十还小园”。老人告诉我们，迁入新宅的子孙都忠厚孝顺，也都劝自己和其同住，但老夫妇还是想留在这里。老人说，这里是先人心魂所系，自己想多照看着匾额，不让它蒙尘。