如果说春节的隆重程度与西方的圣诞节相仿的话，那么，元宵节则是活脱脱的“东方狂欢节”。

　　元宵佳节即将到来，全市上下都在积极准备元宵节“踩街”活动，一个个感人的故事，一个个独特的“节日人物”，悄悄地传递着欢庆盛世、讴歌和谐的喜庆元素。

　　从即日起，本报开设《红红火火闹元宵》专栏，并派出记者分赴市区各地，及时报道市民喜迎元宵节的动态及感人故事，向广大读者全方位展示各界群众的狂欢盛况，敬请读者关注，欢迎提供线索。

　　元宵节将至，街头红灯高挂，人人喜气洋洋，更有不少人准备好龙灯、秧歌、舞狮队伍，铆足了劲儿，准备在元宵节“踩街”活动中一展身手。

　　有读者想知道：过去的洛阳人怎样闹元宵？

　　昨日，老城的寇北锁、寇北辰两位老先生接受了本报记者的独家专访，两位老洛阳人兴致勃勃地讲述了过去的“元宵故事”，绘声绘色的描述引人入胜。

　　元宵节贴对子 人玩耍驴“放假”

　　现代人只有过年和逢红白大事才贴对联，老洛阳人则连元宵节也贴对子。

　　寇北辰先生说，过去，洛阳城内讲究礼数的人家，每逢中秋、元宵、重阳等重大节日都要贴对联。民国时期，兵荒马乱，政府经常实行“宵禁”，但元宵节就会解除“宵禁”，人们可以尽情地听戏、观灯、看社火，有的甚至通宵达旦地玩耍。所以，元宵节的对联往往写上“金吾不禁 玉漏停催”、“千家灯彻夜 万里月连宵”、“终夜有光都是月 满城无处不悬灯”等欢快内容。

　　元宵节是中国式的狂欢节，老洛阳人的习惯是：农历正月十四、十五、十六这三天，大家都不准干活，专心玩耍，就连牲口也要“放假”。洛阳有句俗话“老驴老马歇十六”，意思是在正月十六这一天，驴、马、骡、牛等牲口都不用干活，可舒舒服服地睡大觉，主人还得好好地“伺候着”。

　　晨喝“清心茶” 晚吃“合盛栈”

　　寇北锁先生说，老洛阳人有在正月十四、十五、十六这三天的早晨喝“清心茶”的风俗。

　　“清心茶”其实是米茶，人们将小米磨成面，干炒成焦黄色，熬成稠乎乎的粥，里面加上胡萝卜丝、菠菜和油炸豆腐，再放些大绿豆、大米，煮熟后食用。清晨喝一碗香喷喷、热腾腾的米茶，浑身冒汗，神清气爽。

　　为啥叫“清心茶”？原来，人们过年前喝了“腊八粥”，洛阳人又称“糊涂汤”，喝完人就“糊里糊涂”地“忙年”（忙着过年），尽情玩耍，大手大脚地花钱。到了元宵节，老洛阳人喝了米茶，就不能乱花钱了，把心思收一收，该种地就种地，该做生意就做生意，生活步入正轨。“清心茶”的作用，类似春节后上班第一天各单位开的“收心会”。

　　元宵节，老洛阳人的午饭往往是饺子，晚饭才是元宵。过去的元宵多是什锦馅儿，现做现卖，不能过夜，一旦到第二天早晨还不吃，元宵就会变红，硬邦邦的，不好吃。为啥不耐放？寇北辰先生分析说：过去人穷，做元宵时除了用江米面，还会掺上不少大米面，质量不好，口感不如现在的元宵。比较讲究的人家会买比较高档的元宵，比如“合盛栈元宵”，这种元宵全用江米面做，口感也好。

　　“白胡子老龙”名分之争

　　寇北锁先生说，老洛阳人过元宵节，城乡稍有不同，城里人耍龙灯，农村人耍狮子和骑竹马。

　　民国时期，老洛阳城里要数东关、南关的龙灯最出名。东关爽明街一带是宋朝开国皇帝赵匡胤、宋太宗赵光义的出生地，东关人每到元宵节，都要组织“火街社”耍龙灯，并称自己的龙是“老龙”，有资格挂白胡子，别处的龙灯都不准挂白胡子。

　　一般来说，南关等地的龙灯，按规矩都应挂绿胡子，小龙则挂红胡子。但南关等地耍龙灯的人，往往对东关人垄断“白胡子”的做法不太服气，常常给自己的龙也挂上白胡子。每逢此时，东关人往往“义愤填膺”，群起攻之，对“篡权者”大打出手，往往造成群殴事件。此时，老城有名望的士绅就会出面协调，责令“篡权者”取下“白胡子”。

　　“火弹子”开路 “放荒”吸引眼球

　　过去，老城人结社耍龙灯，往往形成长长的队伍。与今天不同的是，舞龙队伍的前面，肯定有人舞“火弹子”和“放荒”。

　　“火弹子”的构造并不复杂，是将一根长麻绳两端各绑上铁丝笼，里面装上燃烧的木炭。表演者一边走，一边借助技巧挥舞“火弹子”（有时也会原地表演或躺在地上表演），但见火球当空飞舞，呼呼生风，燃烧的木炭借助风势，越烧越旺，红红火火，颇为好看。

　　“火弹子”的作用，一是吸引观众，二是开路，为舞龙队伍在拥挤的人群中疏通道路。熊熊燃烧的炭火，挥舞起来火花乱溅，人人“敬而远之”，让舞龙队伍通过。

　　“放荒”者在舞龙队伍中站在“火弹子”之后、龙灯之前。所谓“放荒”，就是放火彩、撒彩火。负责“放荒”的人，一手拿谷糠和松香，一手拿用来引火的黄表纸做的捻儿。“放荒”也需要技巧，必须能听到“轰”的一声，彩火一扔两米多高，很吓人。

　　“火烧秦桧”真解恨 “老师官”也挺逗

　　寇北锁先生说：“火烧秦桧”、“老师官”，是老洛阳人闹元宵的传统节目，可惜现在看不到了。

　　“火烧秦桧”的地点位于大关庙门口，也就是现在老城区义勇街豫西宾馆门口。民国时期，每到元宵节，义勇街的群众就会用泥土和土坯做成一个一人多高的泥人跪像，脸上涂上油彩、粘上胡子，画成南宋奸臣秦桧的模样。泥人的肚子里放火炉，里面填上煤、木炭，人们从泥人背后点火，泥人浑身被烧得通红通红的。最好玩儿的是，“秦桧”的眼、鼻、口、耳朵，是火炉的排烟口，燃烧时“秦桧”五官直冒黑烟。人们通过这种形式，表达对卖国贼的切齿痛恨。

　　“老师官”也是元宵社火中的重要内容。表演者头戴假辫子和清朝官员的顶戴花翎，身穿清朝官袍，身体被绑在一根长木棍上，木棍另一端固定在一架木板车上，其他人利用杠杆作用，将木棍上的“老师官”翘在半空中，此时表演者会做出惊慌失措、洋相百出的怪样儿，逗大伙发笑。寇北辰先生解释说，民国时期，中原人大都有“驱除鞑虏、恢复中华”的反清情结，所以常拿清朝官员“开涮”。